جواز سفر (يوميات امرأة ليبية)

سيدي: لا نُصـالـح

2011-11-18T09:32:00.001Z

إهداء: إلى د.عبد العزيز اغنيه

هل كل الفكرة في الجلوس إلى المقاعد الوثيرة والتحلق حول المناضد والطاولات المزينة بالمفارش تعلوها الزهور وزجاجات الماء والعصائر الفاخرة والمناديل المعطرة، قد يكون المكان فندق ريكسوس-غابة النصر أو كورنثيا، لتتصدر الفخامة الواجهة، أيفيدنا تسميتها بالمصالحة الوطنية أو هي اللُحمة الوطنية (تسميها أمي اللَحمة الوطنية ولو كانت غالية ومالقيتوهاش طيبوا بالدجاج). ماذا لو كان هناك طرح مغاير لفكرة أخرى، ماذا عن الاجتماعات في الصالات الضخمة بستائرها العملاقة المسدلة على جوانب الحوائط في منبر يعتليه الأعيان والشيوخ وعلى رأسهم المُسمى (إبراهيم الغويل)، وهذه بيئة خصبة على ما يبدو للتنظير ولإنشاء جمعية أو رابطة تسُمى رابطة(أولياء الدم) وتسجيل من قُتل وجرح وأين ومتى وكيف(تراهم ممن تحديدا)، يتشدق لها المدعو(موسى إبراهيم) دعنا نذكر الاسم ثلاثي(موسى إبراهيم القذافي)، يقال انه الأخ الأصغر لأحمد إبراهيم ويقال انه ابن أخ احمد إبراهيم وما أدراك من هم؟!

قيل أيضا يا سيدي إنها جماعات إرهابية (بن لادنية) تتبع بن لادن، إسلامية متطرفة وإنها عصابات تخريبية وأنهم مغرر بهم وأنها أجندة خارجية وأنهم معارضو الخارج يتسولون في أروقة الأوربيين، القطط السمينة ترعب فئرانها وأنهم (أبنائي أنا مستعد أن اضمنهم واكفلهم بشكل شخصي وعلى مسؤوليتي من يسلم نفسه أو يسلمه والده ولن يصيبه ضرر وسنطلق صراحة، أنا معمر القذافي)، يستشهد القذافي ببيت شعر قديم لشاعر من الزنتان يثبت فيه أنهم (عويلة) يقول: (عيل من وكالة البناني لايفهم التاريخ لا هو انساني). ثم جرذان ثم في خطابه( اتفوه عليكم يا فروخ الحرام).

أنهم يقولون يا سيدي لا بالأمس ولا هذا اليوم فقط، بل على مدار الاثنين والأربعين عاما، وأنت تقول:(لنجلس إلى طاولة المصالحة ولنُخرِج الناتو وتقول إنها جماعات إسلامية وتتساءل: تُحررون المدن ممن، من أهلها الذين أصبحوا لاجئين بين الصحراء وبين تونس).

وبين ما يقولون ويدعون وبين ما تقول، نسيتم صوتي يا سيدي، ألا تظن أن لي صوت، ألم أُخلق وأحيى وأُفكِر، ألا يمكنني أن أمرر ما تحيكون في رأسي وأنتر خيط الصوف من شبكتكم وافهم، أم أنني (عيل/عيلة البناني لا نفهم التاريخ لاني انساني) .

تراني مع من أتصالح، أنا لم يُسمع صوتي يوما ولم يُعتد بآدميتي، أنا ولدت وطائرات رونالد ريجن تقصف بيتي وفوق راسي لا أزال اسمع أزيزها واذكر صور جثث الأطفال ممزقة تحت الأنقاض في بن عاشور وفي بنغازي تبثها الإذاعة الليبية(الإذاعة القذافية)، لا أزال اذكر الملجأ الذي فررنا إليه والذعر بين الأهالي، نسمع صوت صافرة سيارة الإسعاف فنقفز ونركض ونصرخ(عزا ريغن، سيارة الإسعاف رافعة ريغن ميت؟؟!!) يالا براءة الأطفال! وأمي تهز رأسها مبتسمة لما نقول.

أنا لم يُسمع صوتي يوما، درست الابتدائية في مدرسة جيل التحدي ،أشبال الفاتح وزهرات الفاتح والثانوي في فتاة الثورة وأسد الثغور و 2 مارس و7 ابريل،ثم أيضا إلى جامعة الفاتح وناصر والسابع من ابريل، أنا الجيل الذي هتف في طوابير المدرسة في ساعات الصباح الباكرة الباردة الممطرة : الفاتح عزيمة الفاتح إيمان، وقضينا الصيف في معسكرات براعم وأشبال وسواعد الفاتح والذي هو عظيم، أنشودة الأطفال والفتية فيها: الله يرحمها السرتاوية جابت بو منيار هدية. وحال اليوم يقول(الله يسامحها السرتاوية جابت هالشفشوفة بلية)

أنا لم يُسمع صوتي، يوم شكوت من الفساد، يوم غرقت بي الشوارع عند هطول الأمطار وفاضت الآبار السوداء على العباد وتقاذفتني المعاملات الإدارية من مكتب لإدارة تأكل سنين عمري، يوم مت في حوادث الطرقات لا يصلني إسعاف ولا نجدة ولا يُعاقب من هتك قانون المرور يدهسني فوق الخطوط البيضاء ويخرج في وجهي والإشارة خضراء ، وحصار يبتلع غلائه الفاحش كل آمالي وطائرة تُفجر بمن فيها وادفع الثمن أنا لم يُسمع صوتي يوم بكيت على ضفائر شعري الأبيض لا أجد سقفا يلمني والأبراج ترتفع من حولي بمسمياتها(أبو ليلى أو هي ليلة) أو هي (ليلة يا ليلة يا ليلة....ليلة.....ليلة....ليلة....)هكذا يقولها/يغنيها المصري هشام عباس والناس تقفز.

أنا يا سيدي سجوني مجهولة وطعامي قذر وصلاتي مستنكرة ومساجدي مشبوهة وأذان الفجر في بلادي قضية مفتوحة دون محاكمة في محاكم أمن الدولة، أنا دمي رخيص ولحمي عفِن، وحضوري نجاسة والأفارقة يأكلون مأدبتي وأتشارك مع القطط القمامة، الايدز ينخر جذعي والمخدرات بخسة توزع في فصول مدارسي وشوارعي.

ياسيدي، شيوخ القبائل لا أعرفهم لم اسمع بهم، هل يخرجون فجأة من تحت الأرض.أنا قبيلتي ليبيا فقل لأولياء الدم نريد دمائنا ،دماء أبنائنا وإخواننا سُفحت في سجونكم ومعتقلاتكم، ولا اعرف عن أي معارضة تتحدث، لم أشهدها تغادر البلاد ولا تدخل إليها، لم أرى من يعارض ولا يمكن أن نعارض ملك ملوك أفريقيا بصولجان الذهب والتاج المرصع. واليوم تخرج تضمنني وتمنح ألاف القروض والأموال الطائلة وتعد بالمساكن والفلل ودستور وقانون صحافة وإعلام وانجازات فوق المريخ وتحت الأرض وإلا(انسوا حاجة سماها بترول وغاز ونبشركم بحرب أهلية وموت ودمار)، إننا لا نحتاج أن ننسى ما لا نعرف.

لأنه لم يُسمع صوتي، يا سيدي اسمع:

بدمي الرخيص المراق في الشوارع والأزقة بسلاح القناصة المرتزقة ، بصوتي المخنوق في المعتقلات ووجهي المسفوح فوق ولائم الصفقات المشبوهة، ببلادي التي بيعت وكرامتي التي هُدِرت وأموالي التي بعثرت تحت أقدام المغنيات والراقصات في الجزر الفارهة، وأُعاقب وأدفع ثمن قصص المجون وهستيريا الخمر في سويسرا وأنادي أقول (أيا قانون: يجيبني، إني براء، انه اللا قانون). وأنا أقتلُ منذ أربعين عاماً، أشنق في الجامعات والساحات، أدهس بالسيارات وأُنفى وأُنتهك، ترى كم الثمن، كم ستدفع لأجلس معك على طاولة صلحك، والــ(م ط وال 14.5 فوق أسطح البنايات تقنصني ، تذبحني بالجملة، يتنصتون على هواتفي ويخرجون علينا يشتموننا، ،وحين اجلس معك لطاولة صلحك ما هو موضوع خلافنا، انك قتلتني وسرقتني وهتكت عرضي، وعلى طاولتك ستدفع لي ثمن دمي ودم أخي وعرض أختي وأمي. وأن أصمت أربعون عاما أخرى، مائة عام أخرى،ابنك من بعدك وابنه من بعده، ونسيت دمي يعافر التراب يمضمض طهارته الأخيرة:

لا تصالح

ولو منحوك الذهب

أترى حين أفقأ عينيك

ثم أثبت جوهرتين مكانهما

هل ترى

هي أشياء لا تشترى

قتلتني حين صمت وقتلتني حين نطقت ودفعت لتقتلني وساويتني بمن اشتريت بمالك ونسيت أنني مغروس في هذه الأرض طالع منها(كترفاسها) أتشكل من ترابها وابعث وأموت وأعود إليها لأنشر وتحيا عظامي من رميمها حين تقطر الدموع عليها، وتخرج حشودي من الأرحام قبل أن تولد فأي ثمن تدفعني وأي دم تثمن وليست الدماء سواء ولست جماعات إسلامية ولست مغرر بهم ولست (عيل من وكالة البناني)، أنا الليبي، أنا الليبي الذي أهنت وبخست واحتقرت دمي ودم أخي يصرخ في عروقي:

لاتصالح على الدم..حتى بدم!

لاتصالح! ولو قيل رأس برأس

أكل الرؤوس سواءٌ

أقلب الغريب كقلب أخيك؟!

أعيناه عينا أخيك؟!

هل أصالح ويقولون أخوة فلنحقن الدماء، ليبيون وليبيون، لسنا ليبيين وليبيين ولسنا أخوة ولم نكن، نحن الليبيون والقذافي ومرتزقته وقناصته وأزلامه وأوهامه ونرجسيته وغروره ولم يرنا أخوة قط فلا نستوي ولا نتساوى

سيقولون:

جئناك كي تحقن الدم..

جئناك كن ـ يا أميرـ الحكم

سيقولون:

ها نحن أبناء عم

قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك

واغرس السيف في جبهة الصحراء

إلى أن يجيب العدم

إنني كنت لك

فارساً،

وأخاً

وأباً

وملك

أنا لم أطلق النار على الجموع المسالمة المطالبة بحقوقها العادلة، ولم أرسل الطائرات تقصف النساء والأطفال ولم اقطع الماء والكهرباء ولم اسمم الآبار ولم اعتقل آلاف ولم اذبحهم وارميهم في الغابات والقفار،فعلى ماذا أصالح وباسم القبيلة و ولاة الدماء ويد تمتد لي بالمصافحة ويد بخنجر الغدر والخيانة تذبحني، أنا فقط خرجت للشارع اتبع غد ابني آمِلاً فيه يؤمن أن:ارفع راسك فوق أنت ليبي حر، يكبر في اعتزاز الشهيد ودمائه تخضب الإسفلت والتراب في هذه البلاد، في صرخة الحق من حناجر الكبرياء ضد دسيسة الباطل يوم أطلقوا أن القذافي رحل إلى فنزويلا وخبأ شياطينه في النوافذ و وراء الأبواب بالأسلحة الثقيلة مكيدة ليقتل كل شريف خرج بكلمة الحق في هذه الأمة، أتراه ظن انه قد يأتيه يوم يرجو فيه الصلح ممن وصفهم جرذانا فدكوا بابه العالي واسقطوا عرشه، نحن الثوار وهم شهدائنا معجزة هذا الزمان ومن غيرهم مسخ وأشباه رجال فلا أصالح

لا تصالح

ولو ناشدتك القبيلة

باسم حزن "الجليلة"

أن تسوق الدهاء

وتبدي ـ لمن قصدوك ـ القبول

سيقولون:

قليلا من الحق..

في هذه السنوات القليلة

ها أنت تطلب ثأراً يطول

فخذ ـ الآن ـ ما تستطيع:

قليلا من الحق

في هذه السنوات القليلة

إنه ليس ثأرك وحدك

لكنه ثأر جيل فجيل

وغداً

سوف يولد من يلبس الدرع كاملة

يوقد النار شاملة

يطلب الثأر

يستولد الحق

من أضلع المستحيل

لا تصالح

ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخ

والرجال التي ملأتها الشروخ

هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم

وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخ

لاتصالح

فليس سوى أن تريد

أنت فارس هذا الزمان الوحيد

وسواك ..المسوخ

لا تصالح

_________________

المقاطع الشعرية من رائعة (لا تصالح) للشاعر "أمل دنقل".

يوميات امرأة ليبية/ وقد حكمني القذافي

2011-10-08T20:23:00.006+01:00

وجدت في الانترنت البراح الذي أتمنى، أفرغت فيه ما في جعبتي، كتبت ونشرت كَما ووقت ما شئت، ولعلني سأردُّ على من لا يعرفني، أن الشبكة العنكبوتية أعطتني جمهوراً عريضاً من القراء، المئات والمئات من المتابعين لم أكن لأحظى بمثلهم بنشري في صحافتنا الموقرة، ودعوني أقول صحافة القذافي البائسة، وقد كانت لي تجربة شخصية مريرة معها، وسأحفظ القدر لأهل القدر، إنما أكتب ما حدث ويحدث معي "أنا امرأة ليبية"।

صحف القذافي تبدأ بمسميات قذافية مثلا: (الشمس: أول صحيفة أصدرها القذافي وهو طالب)، الجماهيرية: أكذوبة القذافي اللئيمة، الزحف الأخضر: هنا أريد أن أقف قليلا فقط، تُرى ما قصة هذا الرجل مع الزواحف والقوارض؟، (زاحف اخضر)، ألا يذكركم هذا بالسحالي والأفاعي والثعابين، أليس طعام هذه الأخيرة المفضل هو القوارض، يعني الجرذان، ربما يكون هذا تصوراً في عقله الباطن، فإسقاطه -لنقل على أعدائه ومناوئيه- صفة الجرذان قد يعطيه عنفوان المفترس الثعباني في التهامه، ويكون بذلك إسقاطا بشكل آخر على نفسه، فعندما تصف الآخر بصفة وتشير إليه بإصبعك السبابة، سترى أن يدك المقبوضة تضم أربعة أصابع أخرى تتجه نحوك: ألا انك أنت الجرذ. مجلة المؤتمر من مركز دراسات الكتاب الأخضر لا نحتاج هنا إلى تعليق، وعددا من مجلة البيت (التي أحبها وأحب أن اقرأها) في عيد فاتحي سبتمبريٍ، كل صفحاته من الغلاف إلى الغلاف، صورا مكررة للعقيد القذافي وأهم انجازاته من حارسات نساء شخصيات، إلى كورنثيا الفندق الفخم، الذي يطل على المدينة القديمة الفقيرة المهترئة ووكر الفساد والدعارة والمخدرات، إلى برج الفاتح الرخامي الشاهق، في حين أن الشباب يتضور بحثاً عن شقة أو هي شُقة كما قالت عنها "فاطمة ثعلبة" في رواية (الوتد) لـ"إحسان عبد القدوس"، شُقة جاءت من المشقة.

نعود إلى المرأة الليبية التي تحكي، الصحافة القذافية في نظري كانت أشبه ما تكون بمستعمرة قاذورات جرثومية، يعاني فيها الشرفاء الأمرين، وأنا في بداياتي فتاة عشرينية أكتب القصة والمقال، يرحب بي الجميع وأغلبهم يحاول استغلالي وابتزازي، أخريات يحاولن ازدرائي، كنت شابة يافعة لكني لم أكن غِرة، وفي محاولة للموازنة بين النشر في صحافة القذافي والتنازل عن قيم وأخلاقيات ومثل راسخة رُبيت عليها، لا أجد بُداً إلا أن أنحاز إلى ما رُبيت عليه، فلا إغواء حضور مهرجانات القصة والشعر، والصالونات الثقافية والمعارض في دول عربية وأجنبية مقابل فنجان القهوة مع أحد (الثوريين الخضر، وربما سأقول الزواحف) يُميل رأسي، ولا قدوة لي في إحداهن، آنسة حسناء تطل على شاشة (إذاعة القنفوذ) تُرثينا بنصوصها المريعة، أو سيدة كهلة متصابية، هي سفيرتنا في كل المهرجانات والمحافل المحلية والدولية، أنا المرأة الليبية لا يمكنني دفع ثمن هكذا تذاكر، أفضل الانسحاب والتراجع.

كانت مشيئة الله أن تزوجت كاتبا شريفاً، أفخر به، ويعود الفضل لله ثم له في الحفاظ على شعرة معاوية بيني وبين قلمي، بجلبه لاشتراك (انترنت) داخل البيت، فتح هذا العالم السحري أمامي، اقترب من نصوصي بعين القارئ الناقد، وحجب عين الزوج الرقيب فازدهرت كلماتي واحتضنتني الشبكة العنكبوتية، في ركن صغير أسميته (جواز سفر) أكتب فيه يوميات تجربة عشتها في دولة أجنبية، حيث الديمقراطية وحرية الرأي وقوة القانون، وجمح بي حصان الحق في كلمة عند سلطان ظالم لم أقدر بطشه حق التقدير وأجدني أمام تدوينة أريد نشرها، يقول زوجي: هل أنت متأكدة انك تريدين نشر هذا المقطع।

أقول: نعم أريد وسأفعل

يقول: لكِ ما تريدين، لعله سيجلب لنا الصداع.

كل ما كتبته كان حادثة صغيرة، ملخصها أنني تعرفت إلى سيدة انجليزية مسلمة، هي طليقة رجل ليبي أقامت عشرين سنة في ليبيا منذ عام 1978 ثم طلقت، وعادت إلى بلدها منذ عشر سنوات فالإجمالي هنا ثلاثون سنة، ولا تحمل أي ذكرى طيبة لليبيا ولا لليبيين، وخاصة القذافي فقد كانت شاهدة على أهم جرائمه، تقول: إنه لا فضل لطليقي في إسلامي، عرفت الإسلام بالقرأن، وهو أبعد ما يكون عنه، والليبيين يقولون إن القذافي هو سبب مشاكل ليبيا، لكنهم مخطئون। وتضيف: الطابور في العالم يسير بخط مستقيم، شخص وراء الأخر، أما في ليبيا فهو زقزاق، الذي يأتي آخراً يقص على اللي قدامه بالواسطه، الليبيين لما يبطلوا الواسطة ويصلحوا من حال دينهم القذافي يتصلح.

هذه هي الأقصوصة باختصار، وكما حدثت معي وكتبت ونشرت، ولم تطرف لي عين ولم أخف وقد كنت مخطئة.

اتصل بزوجي أحد أصدقائه وهو كاتب ذو شخصية نزيهة، ولست هنا للمزايدة ومنح هذا رتبة وسحبها من ذاك بل أقول إنها تجربتي الشخصيه، قال لي حرفيا: لا تتهوري فالقذافي خط أحمر لن يتركك أزلامه إن تعرضت له بأي شكل كان، وقد سُجن كتاب وأدباء عشرات السنين، للا شيء، ولتأويلات لنصوص هي أقل وضوح مما كتبتِ.

و هذا ما كان، وكأن بوابة جهنم فتحت في وجهي. من المؤكد أن القذافي لم يقرأ ما كتبت، ولا حتى عناصر أمنه وحاشيته ولا أظن رجال المخابرات قاموا بذلك، وأجزم أنه لا الأمن الشعبي المحلي ولا دوريات الجمارك ولا حراسات الحدود، ولا أي شكل من أشكال القوى الأمنية، إنما المتسلقين وشذاذ الأفاق والمرابين بقيمة الإنسان، هم من أرسل لي ذلك الكم من التهديدات والوعيد ولغة الفحش، لا أزال احتفظ بتلك الايميلات، فكرت مرة إن أقدم لجوءا بها وارفع قضيه في دولة عدل وقانون، لقد خفت وشعرت كأنني استسهلت الأمر، خفت على أبي وإخوتي وعلى زوجي وبيتنا، حتى عودتي إلى ليبيا كنت أظن أنه قد يتم اعتقالي في المطار لكن لم يحدث. اليوم أنا على اليقين أن هناك زملاء/زميلات في التدوين، كانوا يرسلون لي بعض أو كل تلك التهديدات، وهم/هن استغلوا في الشبكة العنكبوتية سهولة انتحال أي شخصية والكتابة بأسماء مستعارة وصفات ورتب، وقد حذفت هذا الموضوع، لكنه انتشرا في الكثير من المدونات.

لقد كتبت ونشرت وخفت وتعلمت درساً، لقد حكمني بالخوف، ظللت أكتب، أصف وانتقد وأحكي ويظل ذكر اسمه غصة في حلق قلمي، نشرت بعض ما كتبت والبعض الآخر في طريقه إلى النشر. أتجرأ أحيانا بتعليق مكتوب في إحدى المواقع باسمي الحقيقي، انسحب وأتقوقع أحياناً أخرى، أجاهر واصمت، خطر لي ذات مرة أن أرفعها للقضاء الليبي وكانت فكرة أشبه بالنكتة. أما اليوم فنقول (شفشوفة) المخلوع، سأكتب في فضاء الحرية، وخصوبة القانون وأرفع رأسي فوق، فأنا امرأة ليبية حرة.

عاجل: تضامناً مع (شبشب) الاخ الشلماني في سيرة (الشباشب) الليبية:

2010-10-20T21:28:00.005+01:00

راح الشبشب والطاقية

ليست إلا نصرة للحق وإعلاء اً لصوته وما قد يظنه الساذجون (شبشب) دينار ونصف، كل مواصفاته انه نايلوا وابو صبع، أراه رمزا من رموز العدالة!

(شبشب راح من الجامع)، أنها قضية، نعيشها كل يوم بصور مختلفة، العامل المشترك فيها، شاهد وحيد، يملك الرواية كاملة، سخره الله، ان يكون موجوداً في كل مكان، في الجامع ، في البيت، في السوق...الخ، أينما تشاؤون، أما انه بدينار ونصف و(نايلو)، فهذا هو سر مكانته، ففي موجة غلاء المعيشة والتضخم الاقتصادي وحالة الفساد المزرية في كل قطاعات الدولة الصحية والتعليمية والإدارية والفنية وسموا ما شئتم، فلا ملجأ إلا الله ومن بعده (شباشب الصبع)، ويا خوفي ما عاش نقدروا الحقوا عليهم حتى هما ؟!

ليست سابقة أولى أخي الشلماني اختفاء شاهد الإثبات الوحيد، وضياع أو اختطاف (شبشب من فصيلة الشباشب) في مجتمعنا الليبي، فقد صارت ظاهرة مألوفة، ابتداءاً من صلاة الفرض في جامع (ابو سنينة) الى عزومة حوش عمي وسهرية حنة بنت جيرانا، والناس مش ملحقة، يقولوا الطايح مرفوع وقصدهم الشبشب مرفوع لا تعرف أول من آخر. أما الوجه الآخر للظاهرة (الشبشبية) في ليبيا، فليست فقط أن يُسرق أو يُخطف أو يُنسى أو لنكون منصفين، قد ُيأخذ بسبب الخطأ، لتشابهه مع بقيه أبناء جنسه من (شباشب) سوق نادي الاتحاد وسوق بوسليم ولربما كما حدث معك أخي الشلماني، حسن النية والزهد في متاع الدنيا برر (لعمي الحاج) أن ياخذ (شبشك) ليتوضأ، مع أنني استغرب قوله انه الوحيد (النايلو) في كومة أحذية العباد. ما أريد التنبيه له أن الوجه الآخر للوضع (الشبشبي) في ليبيا هو استعماله كأداة للجريمة و وسيلة للقمع وغالبا ما يترك كدليل إدانه لا يهتم به القانون الليبي الوضعي ولا يأبه له (يجب تغيير القانون وتعديله). وهنا اطرح قضية لا تسمح لي صاحبتها(خيرية) بها، فمنذ أكثر من عام أحاول معها لكنها تأبى و لا تقبل إلا بيسير ما سأخبركم به وتقول: لا أريد ان أترك رواية وقصيدة تخجل ولداي عمر وبهاء عندما يكبران ويعقلان ما حدث. وأسوق ما سمحت لي به هنا مواساة لأخي الشلماني في فوات فرصة الحج لهذا العام له ولوالدته أطال الله عمرها، عوضكما الله خير،( وان شاء الله خيرها في غيرها).

راح الشبشب والطاقية

دبار عزوزي المدعية

منين نخصتي وقت غذانا

رشقتي المغرف جيتي حدانا

بندرتيلي وقلتي هيا

بيت مصكر ع الدرية

وكان لقينا حتى ولية

نتوكوا فيهم جملتنا

ونزروهم من قطرتنا

والخونة راهو صنعتنا

ما تخمم واجد لاشوية

ورااااااح الشبشب والطاقية.................وللقصيدة بقية لا تسمح لي صاحبتها بها. وخيرية حاضنة لخمسة أطفال في بيت الزوجية، هجم عليها أهل طليقها رجال ونساء في وضح النهار ليفتكوا منها البيت وليلقوا بها مع أطفالها في الشارع وقد خدعت الجدة (ام الطليق) الطفلة (حفيدتها) حين دقت الباب وقالت: افتحي انا عمتك خديجة، والعمة خديجة هي الجارة الصديقة لهم، وحاول العمان وزج العمة والجد اقتحام بيت الحضانة بالفؤوس والبلطات و الذي حكمت به المحكمة وإلقاء العائلة في الشارع لولا ستر الله و وجود الخال داخل البيت وتواجد أبناء عمومة الأم بالقرب من المكان فدارت معركة طاحنة في الشارع، وطبعا (بعيد السو والشر) أن تصل الشرطة فتحطمت سيارات وتكسرت نوافذ وانتهت المعركة بأن انسحب المعتدين ولم يبقى من أثر لهم سوى (شبشب وطاقية الجد) الذي فر وتركهم وراءه، فقرظت خيرية شعرا على لسانه يتحسر على (شبشه وطاقيته) ويلوم (عزوزه) التي زينت له سهولة اقتحام البيت والاستيلاء عليه.

حكمت المحكمة ببيت ونفقة مستعجلة لم تقبض منها الام أي دينار ولاربع سنوات وتعيش مع اولادها وبناتها القاصرين في كفالة والدها وأخويها متخوفة من أي حركة غريبة حول البيت، قد تُنبأ بهجوم آخر، خاصة وأنهم نجو بفعلتهم في ظل قانون لا يستشهد بالـ(الشباشب) ولا يعتبرها ادلة قاطعة فيضيع فيه حق (الولايه).

قالت ليبيه ذات يوم: شيعت عيني روحت مليانه حق الولايه ياخذه مولانا ( ومن بعده الشبشب ان شاء الله)

لله الامر من قبل ومن بعد يا شلماني ويا خيرية

يوميات الـــ(Open Door)/2

2010-10-19T23:04:00.005+01:00

صباح انجليزي بارد وضبابي ورذاذ المطر يرش وجوه المارة، تقع جمعية الــ(Open door)الخيرية على ضفة نهر

(التاين)، تطل من جهة اخرى على دار الأوبرا ، وطريق طويلة تصل بين بيتي في (فنم وبين شارع مالبورو)اقطعها

سيرا على الأقدام خمسة أيام في الأسبوع مستمتعة ومتبرمة في ذات الوقت، فلا أجمل من السير في جو غائم ومنعش

بعيدا عن حرارة الشمس الملتهبة والعرق والعطش والـ(معاكسات) فلا من يقطع طريقك ولا من (يحذفلك رقم الموبايل

و لا قلة ادب) وان قد حدث معي بعض المضايقات العنصرية بسبب حجابي وهيئتي المسلمة أما (جماعة اللصيقة

والبرادة منقرظين هنا).

لا شيء غير تعب منحدرات الطريق التي تشبه سياج قطار الملاهي المعلق فكأنك تمشي على وجهك تارة وكأنك تتسلق جدار

جبل منحدر تارة أخرى وتصل الــ(Open door)، مصعد صغير وقديم جدا يتسع لأربعة أشخاص يجاوره الدرج

طلوعا على يسار دخولك من الباب الرئيسي

لا يفوت مالكوم أبدا الترحاب بكل القادمين/ يسألنني كيف كان ال(week end) ومن صفاته براعته في إيجاد

موضوع ما يشوقك للتعاطي فيه ويحفز لغتك أن تتدفق، يسألني عن زوجي رامز الذي تعاون معه كمساعد في بداية

ترددي على المكان، فقد كان يصطحبني هناك ويبحث عن شئ ما يشغل فراغه حتى انهي الدرس فالمكان بعيد وأنا اجهل

مساربه إلى أن اقترح عليه مالكوم أن ينضم لفريقه.

في أول نصف ساعة من اليوم الدراسي ، يضع مالكوم ومساعديه صورا على الحائط ويسحب كل طالب حال وصوله

ورقة بها قائمة من الأسماء أو المسميات التي تصف الصور، وعلينا وضع رقم الصورة المناسبة للكلمة أمامها. ثم

يجمعنا معا لنناقش الصلات بين الأسماء وأرقام الصور ولا يخلو الأمر من بعض الفكاهة والضحك وقد يتم استثارة

موضوع ما للنقاش عن طالب جديد من أي بلد أتى؟ أو عن صنف طعام فكما يقول مالكوم وكما تذوقت فهو طباخ

سألنا اليوم إن كان هناك من يعاني من الــ(Home sickness)/ الحنين للوطن.

لن ادخر إجابة عن سؤال كهذا، إلا أن طرح مفهوم الحنين إلى الوطن في رحاب جمعية خيرية اغلب المترددين عليها من

اللاجئين والفارين السياسيين له محاذيره.

يقول الشياشاني وزوجته البارعة الجمال: لا شيء اشتاق إليه في وطني لقد قُتلت عائلتي ودُمر بيتي، رأيته يحترق

بعيني، نجوت مع زوجتي وابني ذو السبعة أعوام بأعجوبة ولا أريد أن أتذكر أي شي عن مكان قطعت ألاف الكيلومترات

فارا منه يلاحقني الموت.

تقول ام ماهر: أنا وطني فلسطين، الانجليز أعطوه لليهود وما عندي وين اروح يا تعطونا الإقامة يا هينا قاعدينلكم

لا إجابة من الأفارقة، غريب أن لا يشعر المرء بأي عواطف سلبا أو إيجابا اتجاه ما قد نسميه وطنا ولربما مجازاً.

نسيم: إيراني كردي أو كردي عراقي أو هو أفغاني طاجكستاني أو هو كل أولئك، لم افهم تعدد جنسية هذا الرجل أبدا،

يرتدي أزياء البتلز الستينية العتيقة بقميص مفتوح حتى ثلثي الصدر وشعر مشبع بالكريم يصففه على الجانب الأيمن

يلصقه بنصف وجهه ويتكلم بلكنه بطيئة جدا و(يمضغ اللبان)، لا انتماءات وطنية له على الإطلاق فيما يظهر .

توشوش في أذني زميلة إيرانية وتقول بلكنة انجليزية مسحوب آخر مقاطع كلماتها بمد الياء مثل كريمة تصبح :كريمه ي ي.

انت تعرفي ان مالكوم يتعامل مع المخابرات الانجليزية؟، وانه يكتب في تقارير أمنيه عن الطلاب اللي يقروا عنده؟ وان

هذا اللي يدير فيه كله علشان يقدروا يعرفوا ظروف اللاجئين الحقيقية ومن يعطوه اقامة ومن يروحوه لبلاده.

تنشر(ميراندي ي) الإشاعة في الفصل حتى تتردد إلى سمع ام ماهر فتطلب مني ترجمة حرفية لما تدعيه الميراندي ي

وافعل.

فتكش (ام ماهر) وتزفر نفسا عميقا مصدرة صوتا استنكاريا عاليا: إييييي ي ي!!!

خلص تعالي نروح نحكيله انا كشفناه وكشفنا عمايله

ام ماهر ما ديريش فيها شارلك هولمز لا كشفناه و لاشي، راجل يقري فينا وما شفنا منه الا كل خير خليك من اشاعات

المرا هذي، هذا كله كذب.

يعني المخابرات الانجليزية بدس جاسوس عليكم ساعتين في الاسبوع علشان تشوف حنينكم للوطن كيف شكله، وهي

الحكومة البريطانية لو بتلزكم شن يمنعها.

يسألني مالكوم: لو اود التحدث عن ليبيا ما أخبرهم؟: أجبته إنها حضارة ثلاثة الآلاف سنة قبل ميلاد المسيح واسعة يكاد

لا يصل شمالها جنوبها مع مفارقة البحر والصحراء تكلمت عن لبدة واكاكاوس، لم أكن غزيرة المعلومات كما ظننت،

تمنيت لو أنني كنت مطلعة بقرب عن تاريخ ليبيا القديم وبشكل أفضل، خاصة مع شعوري أن الرجل الذي أمامي يجاريني

بل ويفوقني معرفة والماما عن تفاصيل ليبية؟ غريب، سألته؟ أنت تعرف الكثير عن ليبيا؟

يقول انه كان يود أن يصبح جيولوجيا لكنه لم يتمكن فظل شغف جيولوجيا العالم قرينه الذي لا يفارقه وهوايته التي كلفته

الكثير من الكتب والرحلات.

ما يعرفه مالكوم عن لبدة لا اعرفه وما يعرفه عن سبتيموس سيفيروس لا اعرفه وما يعرفه عن قورينا وعن شرق ليبيا

وعن بني وليد أيضا وعن وترهونة واكاكوس والواحات لا اعرفه. بل يا ترى ماذا تجيبون لو سألتكم عن الزيتون في

ليبيا؟ مالكوم يعرف عن كثب سيرة الزيتون الليبي وأنواعه. يقول انه بحث عنه كثيرا في السوق إلا انه يدري أن ليبيا

ليست بالدولة المنتجة أو المصنعة أو المصدرة، تخصصها بترول فقط.

انه مولع بدراسة بلدان البحر الأبيض المتوسط، جغرافيتها وتاريخها وطعامها، وقد زارها كلها تقريبا عدا القليل (القليل

منه ليبيا)، شعر في مصر انه مهدد ولم يستمتع بالرحلة (الجربية) التي قضاها في جربة تونس ويتمنى زيارة ليبيا، فقد

قرأ أنها الدولة الأكثر أمانا في دول شمال إفريقيا . وهو كأغلب الانجليز غير متحمس لفرنسا التي يعيش أخاه فيها رغم

طقسها الجميل وطعامها الأفضل.

يقول طالب: بابل العراقية أول حضارة مدنية في التاريخ قبل خمسة ألاف سنة، حامورابي أول من شرع قوانين وضعية

لتنظيم الحياة المدنية العامة، قوانين لا تزال سارية حتى اليوم.

طالب: رجل عراقي له حكاية أخرى.

ماذا عن الديمقراطية يسألننا مالكوم.

تفتخر فتاه هندية ان الهند اكبر دولة ديمقراطيه في العالم، يصفق مالكوم مبهورا بضحكته الجميلة ويؤيدها ويبدي اعجابه

، الزميلة الايراينة تقول ان النظام الحاكم في بلدها قمعي الناس تعاني الامرين من غلاء المعيشة وارتفاع الاسعار

والحكومة لا تأبه و لا تنصح أحدا بزيارة إيران فستمسك الشرطة بكل امرأة لا تغطي رأسها وستسجن كل رجل يضع

(جل الشعر) على رأسه ويخرج للشارع بتسريحة على الموضة.

يسألني احد المساعدين ، السيد ديريك عن النظام السياسي في ليبيا؟ فأشرح له فكرة الموتمرات الشعبيه، يبدو مهتما

ويحاول استيضاح المزيد.

يقول المصري: احنا بننتخب الريس من سنة 81 والناس بتحبوا وبتدعيلوا

الأفارقة لا يتكلمون، لا يعبرون عن أي شئ لا بالسلب ولا بالإيجاب

جون البولندي ينتهز أي مناسبة ليتفاخر بـ(بولندا ذات الفصول الأربعة) أسلوبه فج، يحاول في كل مرة مقارنتها مع

بريطانيا وطبعا النتيجة في صالح بولندا، لطالما ابتلعت كلماتي ومنعتها مغادرة حلقي (كان هو مش عاجباته بريطانيا لها

الدرجة قعد في بولندا وريحنا، هذه اللي اسمها ساسي ومشرط)، على فكرة، من السهل جدا التعرف إلى البولنديين

اقصد تمييزهم من بين الآخرين، فيقولون مثلا للتعبير عن الشقر (ابيض احمر) كتشبيه انهم (موردين والدم في

عروقهم) وبالرغم من (شقورية البولنديين) إلا أنهم (ابيض اصفر او ابيض مبهق) باهتين وأنوفهم طويلة ومعقوفة،

سبحان الله في خلقه، هل أكون عنصرية بهكذا تعبير؟ربما!

نانا اللبنانية : بكل وقار وكل احترام، بكل حضور متميز وكل كبرياء وأنفة، بكل خلق، وكل التقدير اكنه لها، بكلمتين تجيب

من يسأل بلغتها الانجليزية المتواضعة جدا (I see).

وأنا سأتابع في الجزء القادم بعد أيام حكاية طالب العراقي

دمتم بسلام

يتبع

يوميات الـــ(Open Door)/1

2010-10-17T17:05:00.003+01:00

أحب ان اقول أنني مولعة بالسياسة منذ نعومة أظافري خاصة متابعة نشرات الأخبار وبرامج التحاليل السياسية، ولعله بسبب تقليدي لوالدي أطال الله عمره من جهة والتصاقي بجدتي التي كانت مثقفة بشكل عجيب لامرأة في سنها وظروف كالتي عاشتها رحمهاالله.وذات يوم وفي سن صغيرة، لعلني في المرحلة الإعدادية على ما اذكر، قرأت أقصوصة جميلة علقت بذهني، تقول ان احد القادة الروس ذهب لزيارة مقبرة ما لتحية شخصية مرموقة مدفونة في تلك المقبرة، فقرأ على الضريح :هنا يرقد السياسي العظيم والصادق الفذ(فلان الفلاني) فضحك القائد الروسي وعلق هذه المرة الأولى التي اسمع فيها برجلين يرقدان في ذات التابوت

الخلاصة: السياسة فن الكذب.

(1)

أفكر باستمرار أنني سأعد طبق حلويات للفترة (Tea Time) فكرت في (غريبة او بسبوسة اوقطايف) فقط المشكلة الوحيدة هو العدد الكبير للطلاب والذي في تزايد، السيد (مالكوم) يوفر لنا كل ما نحتاجه بداية من الأقلام والأوراق حتى أنواع البسكويت والعصير والقهوة والشاي.

مالكوم هو مدير مدرسة انجليزي متقاعد متزوج من طبيبة عيون من أصل أوكراني وله منها ابنه وحيدة

يبتسم مالكوم ابتسامة عريضة وجميلة رجل مهذب بما تعنيه الكلمة أدين له بالكثير في تحسن لغتي الانجليزية ، قد يقفز ويلوح بيديه عندما يشرح عبارة ما فيبادر زميلي الشاب العراقي ذو الأربعة عشر ربيعا (شوفي السعدان شوفي والله لو عنا بالعراق يبهدلوه الطلاب) انه يقفز ببهجة وسعادة، انه لا يعطينا درس لغة بقدر ما هي مسرحية شيقة هو البطل الوحيد فيه، وعدد من المساعدين والمساعدات منهم طبيب قلب انجليزي من أصل بلجيكي وطبيب تغذية وزوجة طبيب كانت تعمل مع الصليب الأحمر الانجليزي في أثيوبيا مع زوجها و....مدير المدير....(انتبه لما تقرأ فأنا اقول مدير المدير) وهذه تفسر بأن مدير السيد مالكوم في المدرسة الثانوية كان موجودا مع تلميذه الذي أصبح مديرا هو الأخر وتقاعد في ذات الفصل يعلمان اللغة الانجليزية تطوعا لصالح جمعية خيرية هي الــ(Open Door)، أي انهما لا يجلسان هما ورفاقهم (تحت الحيط ويلعبوا في خربقة وينكدوا ع العيال وأمهم ويراجوا امتى يموتوا)

(العبد لله) وكانت جدتي تقول (المتحدث) بدل استعمال ضمير المتكلم (انا). إذا العبد لله او المتحدث كنت احد المستفيدين من هذه الدروس في فصل يحمل مختلف الجنسيات، عراقيين وسودانيين وفلسطينيين وجزائريين ولبنانيين و يمنيين ومصريين وكل الدول الأفريقية تقريبا أوغندا والنيجر وأثيوبيا وغانا بالإضافة الى كوري وإيرانيين وأكراد وعائلة شيشانية وأفغانية، أما المساعدين فكانوا انجليز واسكتلنديين وايرلنديين وبولندية واحدة.

صديقتي الفلسطينية أم ماهر تدخل الصف كإعصار وقد فاتها نصف المحاضرة وتقول بصوت عالي مخاطبة الانجليز الذين لا يفهمون اللغة العربية:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تجر كرسيا منتجة ضوضاء عارمة في منتصف الدرس لتضعه بجانب من تريد الجلوس بقربها (وهي انا) بالرغم عدم وجود فسحة فتحشر الكرسي امامي او خلفي وتكمل:

ها يا كريمة ايش اخذتوا

حشمتينا ام ماهر هو شن مازال عن الحصة اقل من نص ساعة وتكمل وانت توا تفكرتي تجي

لالالالا هينا هينا بنوخذ الدرس

ام ماهر اقعدي ساكته/

يبدأ المعلم في استنكار ما تفعله بشدة

كريمة/ أيش بيقول هاذ، بيحكي علي

يقول انك اهدى واحدة في الصف/ يعني شن بيقول، يعلق على دوتك

ام ماهر هي لاجئة فلسطينية في الخمسين من العمر وأم لأربعة أبناء كانت تعيش في إحدى دول الخليج عندما قرروا المجيء إلى بريطانيا وطلب اللجوء ، ترتدي جلبابا احمر إلى بني مع اشارب وتعاني من كل أمراض العصر الضغط والسكري والكولسترول وضعف النظر وتحتاج لإنقاص مالا يقل عن 40 كيلو غرام حتى تصل إلى الوزن والحجم اللذان يسمحان له بالجلوس في مقعد الحافلة مع شريك ولا تستحوذ على ثلاث كراسي معا,.

هي أيضا طالبة تدرس اللغة الانجليزية.

يطلب منها مالكوم الذهاب إلى المجموعة الأخرى التي تناسب مستواها اللغوي

آآآآآآآآآآآآ لا مابدي روح، اش بيفهموا والله ما بيفهموش ، لساتهم بالارقام وانا خلصتها من زمان وهاي انت بدرسيني ام ماهر، انا ما نقدرش نقريك في الحصة، وهذا المستوى عالي عليك ومش ح تفهمي شي و اضيعيلي في وقتي وانا اترجملك وما تخليش فيا اركز مع الاستاذ

ـ له له يا كريمة لما تعملي الخير ما تقولي اضيعي وقت

ام ماهر انت في المستوى الاول وهذا المستوى الثالث ليش العناد

يخاطبها مالكوم بهدوء ان عليها المغادرة الان.

لا تقبل المغادرة

ايش والله ما ني رايحة ما بيكفي طلعونا بالقوة من فلسطين وكمان بدهم يطلعوني من الفصل، قوليلو قوليلو: (خراي عليه وعلى اهله)ترجميلوا اياها.............

...........

شن جاب سيرة فلسطين توا و الا هو ابتزاز ع الطالع والنازل بلاش الصيد في ماء عكر

كريمة/ شربتوا شاي ولا لسا

شربنا يا ام ماهر

معقول انا طالعة بدون ما افطر، طيب هيني جايبه معي غريبة ومعمول، وتمد يديها الى أكياس مكدسة عند قدميها وتسحب منها حافظة طعام مليئة بالغريبة والمعمول ، تخرج قطعة تقسمها بين نصفين تضع امامي نصف وتدس النصف الأخر في فمها دفعة واحدة ثم تخرج قطعة أخرى وتقسمها نصفين أيضا وتمرر إلى الجالسين بجانبنا من اليمين واليسار وتقول:

خذ خذ ،حلّي، هاي (Home made).. ويبدءا غريبتها ومعمولها في الانتشار في الصف قاطعتا الدرس ومحدثتا ربكة لا تسمح باستمراره فيوقف مالكوم الحصة ويقول (See you all tomorrow).

يتبع

أنا عندي مزادري.. عفوا! قصدت مصادري:

2010-09-27T09:59:00.004+01:00

لا يجب أن تمل ، متى مللت خسرت، عني، أحاول أن أُنوع حياتي قدر المستطاع.

خرجت من باب الفصل الدراسي ، فصل دراسي (سادة) جدرانه بيضاء ونافذته تطل على حائط ابيض لا تظهر شيئا ، ومجموعة طاولات وكراسي على هيئة نصف دائرة او حرف (U) في قلب الفصل .

فصل دراسي لتعلم اللغة الانجليزية ومعلم اسكتلندي شاب وطويل وهادئ أكثر من اللازم حتى انه نشر أجواء الملل في الحصة.

خرجت وأنا أتثاؤب ونادرا ما اخرج هكذا، فقد جرت معي العادة أنه دائما هناك شئ ما يخربش في أفكاري .

في الممر الطويل ذو الجدران البيضاء التقيت بزميلة عراقية تنتظر متى تربح اليانصيب فتصبح ثرية وأن تضع حملها الأول التي تنتظر وتقول انه مولود أنثى وغيره أن تعادل شهادة الماجستير في الفيزياء التي تحملها من جامعة بغداد بشهادة بكالوريس في الفيزياء من جامعة نيوكاسل، هي هذه الشخصية في سطور، التقيت بها وتبادلنا التحية لتظهر من وراء كتفها رفيقتها السمراء النحيفة الفارعة الطول المنكوشة الشعر والمجعد وتعلق: من وين الاخت

جاوبتها الفتاه العراقية: هاي كريمة من ليبيا

لم أباشر بسؤالها عن جنسيتها، فقد بدت لي صوماليه تتكلم لكنة عربية وانجليزية (مكصرة) لكن الغرابة كلها في ما تجرأت على الصدع به!

اه الليبين ، انا ما شفتش شعب كسلان زي الليبين

ـ ليش وين شفتيهم لين تقولي عنهم هكي

الليبين الرجال ما يشتغلوش، اكيد انت تشتغلي وتصرفي على زوجك، وكمان الحكومة تعطيهم شقة وسيارة وفلوس ببلاش بدون شغل علشان هيك الليبين مش كويسين يتعاطوا المخدرات ويلحقوا الستات

ـ غير بالشوية عليك وين لاقيتيه الكلام هذا باللك ليبيا تانية مش ليبيا اللي انا منها وبعدين هو حضرتك من وين/ وكانت الأخت اريترية وبكاملة قناعتها كانت تدافع عن فكرة عجيبة وعندما ألححت عليها بسؤال: أنت من وين عرفت هذه المعلومات

اجابتني بكل حنق وغضب وكررت: انا عندي مزادري=مصادري

وعلى ما يبدو أنها تعتمد تماماً على مصادرها الموثوقة والتي أقنعتها أن الليبين ينامون على وسائد الحرير والديباج. مصادر قطعت أي طريق للتحاور.

وبينما هي (مصكرة راسها) ومصرة على محض السخافات التي تتفوه بها رافضة استقبال أي معلومة عن ليبيا من طرف آخر وهو أنا، غادرت الممر الأبيض الطويل في هدوء ودون أن اتعب نفسي أكثر مع مثلما هكذا نموذج وطبعا لم اسمح لهذه التجربة المرور عبثا، ففي أول مناقشة لي مع زوجي سألته:

انت وين درت السيارة والشقة والمنحة اللي خذيتهم من الدولة لما تزوجنا وشن معناها تسكت عليهم وما تخبرنيش؟؟ وباستغراب التفت تحو متعجبا يقول: شن لا باس كلام جديد هذا!

ـ ايوة كلام جديد ومزبوط والدليل: أنا عندي مزادري!

انا عندي مصادري

وانتم طيبين رمضان 2010-

2010-08-07T23:37:00.004+01:00

غابة في مدينة (Durham)البريطانية

رمضان جانا، فكل سنة وانتم طيبين وعلاقتي حميمة جدا بهذا الشهر ونراجي فيه، وبدات نهني في احبابي وتذكرت

مدونتي وكل الناس اللي التقيت بها ع النت، كل الرحلة اللي قاعدة تستنى فيا بيش نكملها تفكرتكم كلكم وقلت خليني نهنيكم بسيدي رمضان

كل سنة وانتم طيبين واحد واحد ومدونة مدونة والقراء والمعلقين واللي يتسهوكوا واللي يشكروا واللي يذموا

كل سنة وانت طيبة ام ايمن، واسمحولي هنا نذكرها بالذات لانها سيدة لا تعرفني ولا اعرفها وما بطلتش تسأل عني وعن

المدونة، بالرغم انقطاعي الطويييييل واحترامي وتقديري لغيرها اللي سألوا

كل سنة وانت طيبين، اللي يحبني واللي يكرهني

كل سنة وانتم طيبين للراضي والزعلان

كل سنة وانتم طيبين اللي يبعتلي وينك ليش وقفت المدونة وللي يبعت فكينا منك و وقفي هالمدونة

كل سنة وانت طيب بش مهندس رامز النويصري، ومش ناسية التدوين غير مشغولة في يحي شوية

نيوكاسل والمسلمين اللي في نيوكاسل والسوق والشارع والاذان اللي مرة مرة تجيب فيه الريح من الجامع وينسمع حتى وهو بلا ميكرفون والباكستان والاكراد والهنود والعرب

الليبين اللي صايمين في نيوكاسل وكل بريطانيا

رمضان مبارك

اعاننا الله على طاعاته

قتلي في خمسة أيام/مهداة الى رامز النويصري

2010-03-23T16:26:00.008Z

في ليلة غائمة انهمك زوجي في قراءة نص روائي أرسله له صديق عزيز هو كاتب الرواية التي لم تنشر بعد، وقد اعتادا تبادل النصوص والقصائد وهذا ليس بجديد، غير أن الاختلاف في هذه المرة هو عنوان النص الذي لم يثر فيّ أي اهتمام بادئ الأمر:

(كيف تقتل زوجك/زوجتك في خمسة أيام).

الرجل بدأ يقرأ، ثم انهمك واستغرق واستلهم وراح يطرح أسئلة أضجرتني: ماذا لو؟ وماذا إذا؟ ومن عاداته أن ينام باكرا ليصحو باكراً فقط ليس تلك الليلة! فقد سرقت طريقة القتل الخماسية النوم من أجفانه وظل ساهرا عندما أنهكني النعاس لأعود واستيقظ عند الساعة الثالثة صباحا فيفاجئني انه لا يزال منكب عليها، لا أدري لماذا بدى لي وكأن شعره منكوش، وكأنه ليس بالسحنة التي اعرفه بها، وكأنه لا يقرأ وكأنه يدبر أمرا ما وكأنه سـ.....؟

صورة ديك (سواني الهاني) كما يحب تسميته بريشه المنفوش الأحمر و وقفته الذكورية المتغطرسة مدقوقة على الحائط منذ زواجنا، انه هناك ليذكرني به عند غيابه، هذا هو الشعار الذي رفعه بعد أن دقه في الحائط، الديك اهتز وبدأ كأنه يريد التحرر من الإطار. كأن الماء الذي قطعت خلوة نومي لأشربه سماً كأن زوجي بدأ يخطط لقتلي وعليّ حساب الأيام فهذا اليوم الأول من أيامي الخمسة المتبقية وقد مرّ.

اليوم الثاني: هاتفت زوجة صديق زوجي الكاتب وهي صديقتي لأشكو لها ليلة الرعب التي أمضيت واحتج على تحريض زوجها..توقفت عن الثرثرة وبلعت لساني عندما راحت تدافع عنهما، لا مجال للشكوك لقد أكدت لي نفسي أنها شريكتهما.

اليوم الثالث: هذا نصف الطريق لجريمة قتلي القادمة ودون أن أقرا أي حرف في الرواية تبنيت موقفا ودافعت عنه، دخلت خانة الارتباك.لن يسرقني الوقت عليّ الذهاب إلى مركز الشرطة والتبليغ عن الجريمة النكراء والدليل وأداة الجريمة موجودان ، تلك الرواية، وعلى قوات الأمن اقتحام المكان وتفتيش منزلي حتى تحطيمه إن أستدعى الأمر فلنتأكد انه لا وجود لنسخ إضافية منها قد تنتشر وقد تخرج عن نطاق السيطرة لا أحد يضمن العواقب، عليهم جميعا قوات الشرطة والأمن والجيش والمخابرات ضبط الثلاثة ومراعاة عدم السماح لعناصر الوحدات أو المحققون بالاطلاع على الرواية فهذا ليس من شأن العامة ومنع الصحف نشر الخبر والتأكيد في نشرات الأخبار على ازدهار الثقافة بمنح الناشر رسالة شكر وتقدير وإقامة معرضا مدفوع التكاليف لمصمم الغلاف.

الماء ليس سما والرواية ليست جريمة، الديك الواقف على جدار حائطي يبكي (سانية) تحولت إلى حجارة ونخيل مسمط في الحدائق.

خوفي وهواجسي وخيالاتي وهلوستي ليست عبثا، هذا الزفير الناتج عن سطوة الكلمة والقوة الكامنة في حروفها، هذه نقاوة الفكرة ليست بالشئ الهين، بعد أن أخذت نفسا عميقا اقر واعترف: مرحبا بموتي في خمسة أيام.

ليبيا لمت الناس/الجزء الثاني

2010-03-18T22:10:00.005Z

فكرت في إدراج جزءا ثانياً بعد خلل تقني اجهله في المدونة منعني من كتابة تعقيب على التعليقات الواردة حتى فات الأوان، التعليقات لفتتني لوجه آخر من الحكاية.

في بداية الحديث كل الشكر والتقدير للإخوة الذين منحوني جزءا من وقتهم ومروا على المدونة، وشكر خاص جدا لكل من ترك كلمة.

هذه التجربة، تجربة أخرى:

العلاقة بين مصر وليبيا أخالها معقدة وقديمة، فمثلا ما يحضرني الآن هو تلك المشادة الانترنيتية الحامية فترة ماضية حول مقطع فيديو يصور هجوم بعض المصريين على سيارة تحمل لوحة باسم ليبيا في الاسكندرية، يموهك المشهد أن المصريون قتلوا الشاب الليبي ولتكتمل مأساة القصة تخبرنا أن شاباً ليبياً دهس امرأة مصرية أو هما امرأتان وهرع من سيارته ليسعفها أو ليسعفهما فالتقطه بعض( البلطجية) وأشبعوه ضربا وركلا حتى قتلوه.

مشهدا كهذا يعميك إلا من رغبة في الانتقام والتدمير، إنها نار الفتنة ولا شك، خاصة أن نهاية هذا الانفعال إن الليبي الذي حُطمت سيارته بكل وحشية لم يمت وظهر على إحدى الصفحات الالكترونية وأدلى بدلوه.

يطرح احد الأخوة قضية وجود اللاجئين العراقيين في ليبيا والدور الذي لعبه الأساتذة العراقيين في هيكلة التعليم الليبي وخاصة العالي ويستشهد بنقاش جرى في إحدى المنتديات العراقية، هذا نص التعليق:

غير معرف يقول...

الاخت كريمة لما قريت العنوان قلت شنو بيكون الموضوع الهم كلامك حق وليبيا لمت الباهي والشين واكيد في ليبيين في بلدان الناس هادي غير مانعرفوش بيهم المهم باهي اللى في ناس اللى اعترفت انها كانت في ليبيا اني لقيت فلسطينية حتى هيا كانت عايشة في ليبيا وتخدم في وحدة من المحلات البريطانية بس مانكرتش انها عاشت في ليبيا فترة المشكلة مش هنى المشكلة اني كنت نفتح في مواقع ولقيت موقع فيه موضوع عن عراقيين في ليبيا وبديت نقرا في المشكلة بالرغم من ان الموضوع ماليشي علاقة بالليبيين لكن تعليقات جانبية خلت الموضوع يغير مساره اللى مستغربة فيه فيى واحد من التعليقات تو تلاقيه في الرابط تحت باسم خمائل الهاني تقول فيه لولا العراقيين الموجودين في ليبيا والجهود الكبيرة والمعاناة التي يقدمونها الى المجتمع الليبي ولوفرة الكفاءات العراقية الهائلة ما كانت الجامعات الليبية تقدمت وخرجت دفعات كبيرة من الطلاب الليبين, تو نبي نسالك يا كريمة انتى قريتي في الجامعة قوليلي قداش عراقي قراك في كلية الطب وقوليلي من امتا وحنى معتمدين على العراقيين ماهو جو بعد المشاكل متاعهم والفترة الاخيرة متاع الالفين وبعدين مافيش حد علمنا بالمجان وبالعكس مع احترامي للعراقيين في بعض منهم لا ستاهلو انهم يدرسو وحتى لو في تلقى اقسم فيه 1 او اتنين مش اكثر وهذا ممكن في كلية العلوم لكن مش معناها ان حنى ماعندناش كادر تدريسي ولو ماجوش هما بتوقف عجلة التدريس!!! لو كنت غالط قولولي.

وهذا الرابط

لم أقرأ فقط التعليق أو اطلع على الرابط المصحوب به، بل فلّيت المنتدى العراقي صفحة صفحة وتبين لي الأكثر مما ذكره الأخ صاحب التعليق.

* * *

فما قولكم يا ترى حين تطلعون على هكذا أراء وهي ليست إلا أراء مهما كانت مستفزة؟، لا ألوم الإخوة المصريين ولا ألوم العراقيين، ألوم بلادي تركتنا نرتع رعاعاً بلا قانون، مطمع للعربي والإفريقي والأجنبي، ألوم فقرات ولوائح القانون المعطلة التي جعلتنا نهبة لكل من تسول له نفسه، أما عن الفساد الذي سببه أجنبي أو محلي (ولد بلاد؟) فقد وصلنا لحال من الانفلات لا اعرف إن سنرجع عنه، وفوق ذلك يظل أكثر إيلاما ذلك العبث من أناس تظنهم ضيوفك وتظنهم إخوة أو أبناء عمومة أو أبناء جلدة فمن من لم يعش أو يرى أو يسمع على الأقل عن الفساد الذي استشرى في مؤسسات التعليم العالي أو المتوسط بسبب العنصر الوافد، عن تزوير العملة أو تهريب المخدرات أو السطو والسرقة وجرائم القتل والاغتصاب وعدد و لا حرج.

ولنكون أكثر تفاؤلا وايجابيه لنلتفت لوجه آخر، يرينا تفاصيله بكل محبة وامتنان، فلا يتحتم أن يكون الفساد ظاهرة عامة وتهمة توجه لمجموعة من الناس بسبب عرقهم أو دينهم فنقع بذلك في فخ العنصرية بقدر ما قد يكون ممارسات شخصية لا يمكن نسبها إلا لمن اقترفها والتأكيد على عدم وجود أي رادع للمفسدين.

كان لنا نصيب ذات يوم أن نزور القاهرة ونشرب من نيلها (الملوث) ومن استقبلنا هناك من الإخوة والأهل المصريين لا أقل من كل الامتنان لهم والإجلال والتقدير.

لقد دعينا لمأدبة عشاء في بيت احد أصدقائنا، د.نبيل وقليل هم أمثاله، وكما هي عادته يفاجئنا دائما بما لا نتوقع، فمأدبة العشاء كانت (كسكي بالبصلة) هو من طبخه مع صحن (سلاطة ليبية وحكة هريسة) بعد يومين جميلين قضيناهما مع أخواله على أفخر المآدب.

ارتدى نبيل قميصا عليه كتابة (I love Libya ) وكل المعازيم كانوا ممن أقاموا في ليبيا فترة أو لا يزالون، من بينهم طبيب ومهندس كمبيوتر وقبطان ومغني أوبرا، كان فيهم من درس في جمعيه الدعوة الاسلاميه، الطبيب هو أخصائي قلب يبحث عن عروس، درس في جامعة سبها ويشترط في عروسه أن تكون ليبيه، لكنه لم يجد؟ وأخوه يدرس علوم الكومبيوتر بعد إنهاء المرحلة المتوسطة في ليبيا وانتقل إلى مصر، قبطان كانت خطيبته مصريه مقيمة في ليبيا وهو أيضا لكنه غادر.عائلة من زوج وزوجة كان الزوج يعمل بليبيا، أما (روبرت) مصري قبطي مسيحي عاش اغلب حياته في زاوية الدهماني ودرس في مدارسها، ملء الأجواء بحماسة ابتدأها من الهتافات والأناشيد إلى الأغاني الليبية.

كان من ضمن الحضور أيضا مغني أوبرا وشاب أمريكي أذاقوه المصريين المرار في تحقيق فُتحوه معه عن: ما هي النوايا الأمريكية اتجاه كوريا؟؟، النكته المصرية دائما هي سيدة الموقف.

فتاه هي طالبة فنون جميلة شاركتنا بهدوئها وأيضا زوجان امريكيان لهما 30 سنة بين بيروت والاسكندرية يتعلمان اللغة العربية ويعلمان الانجليزية، يرفع الزوج شعار: دائما الكلمة الاخيرة للزوج:...حااااااضر، كانت أجمل نصيحة للزوجي!.

السيد وئام وزوجته كنا قد التقينا بهما في ليبيا قبل لقائنا هناك في قاهرة المعز.

وضع دكتور نبيل شريط (النجع) لمحمد حسن كخلفية للعشاء، و(قصعة كسكسي)كبيرة على الطاولة لمن يرغب في سكب صحنا لنفسه من تلك (القصعه) أما اللذين يرغبون في تناول الكسكسي على الطريقة الليبية ويحنون لليبيا، سارعوا في (التقعميز) والالتفات حول قصعة أخرى في الشرفة وكانوا: زوجي، والقبطان والطبيب وأخ الطبيب وروبرت القبطي والأمريكي المطلوب للتحقيق حول نوايا أمريكا اتجاه كوريا وطبعا د. نبيل.

هذا يعني انه لم يبقى احد ليأكل في صحون فردية إلا أنا والزوجين الأمريكيان والزوجين المصريين والفتاة.

عقب العشاء، كان حديث ذو شجون لا أنساه وطرائف ومقتطفات بلهجة ليبية طليقة خالية من أي (لكلكة) مصرية، يقولون:

خالتي جت تزونا في ليبيا وكانوا عيلت (...فلان..)دايرين عرس اولادهم الزوز وعارفينهم العيلة هادي قداش فلوس، يوم الغذا اللحم على مفاصله وقعاد الكسكسي 4 انفار 4انفار والمشروب والخيمة في الشارع اللي يفوت يخش يتغذى راجل خالتي لين ماصادقش روحه وفي السهرية امي رفعت خالتي للحنة لما روحت خنقت راجلها قالتله (انا ما عنديش ذهب زيهم ليه) طلع حتى الذهب على مفاصله!!!!!!!!.

تحدثوا عن طرابلس شارعاً شارع وزنقة زنقة عن العائلات والبيوت و (السنفاز) والـ(فريبي ميزران) والبحر، يقولون أن ليبيا بالنسبة للمصريين كما سويسرا بالنسبة للعالم وفي غمرة الأحاديث لم ينسوا أبدا محاولة انتزاع أي اعتراف من الأمريكي الطيب:

عايزين تعملوا ايه في كوريا ما تقول بقى؟؟؟؟!!!

كريمة

ليبيا لمت الناس

2010-02-18T23:59:00.004Z

كل التحية والتقدير للاخت(.....) صاحبة هذا التعليق:

(مرحبتين وخيتي

ماتفكرينيش بالعينات أنا نبي نتكلم على حاجة تانية، إنتي لقيتي أفريقي كان يخدم في ليبيا، في مانشستر لقيت سوريين ومصريين وسودانيين اللي خام في ليبيا واللي بوه ولا واحد من أقاربه خادم في ليبيا ونزيدك جارنا انجليزي بوه خادم في ليبيا ايامات الحرب العالمة التانية في طبرق ويعرف اسماء المناطق ورانا صور بوه في طبرق والوسام اللي واخده في الجيشخودي هادي تلاقينا مع عائلة فلسطينية يهدرزوا بالليبي طلعوا كانوا عايشين في ليبياوالله ليبيا خيرها علي الكل من شرقها لغربها احني ناس طيبة واصحاب عشره)

* * *

لقد أطلقت من راسي فكرة قابعة بعيدا ولطالما أردت كتابتها:

ليبيا لمت الناس،كهذه الصورة لم تكن واضحة في ذهني بتلك المعالم، التقيت في بلادي بكثير من الجنسيات العربية، كالمصريين والفلسطينيين والعراقيين وغيرهم لكن تعالوا نتبع مسارب السرد وأضيف لما قالته الأخت العزيزة: في دعوة على العشاء من عائلة انجليزية قضت تقريبا كل حياتها في إثيوبيا التقينا بمهندس انجليزي مسن عمل في ليبيا في مجال النفط منذ بداية اكتشافه وخرج بعدها ولا يزال يحن إليها وفي ذات الغرفة كان رجلا آخر أكثر شبابا يحمل درجة دكتوراه في الفيزياء قال انه تلقى عرضا للعمل في ليبيا لكنه لم يقبل بعد أن قرأ عنها، ترى ماذا قرأ ليحجم عن تجربة كهذه؟

المناخ!، نعم الطقس المتقلب لليبيا بالرغم من الفصول الأربعة التي لا يرونها في بلادهم إلا أن وصول درجة الحرارة إلى الـ40 مئوية في أوقات من السنة جعلته يتراجع، يقول:

أنا املك جسدا حراريا فيكفيني عند شعوري بالبرد أن اصعد وانزل الدرج عدة مرات لأنعم بالدفء الوفير على العكس تماما من زوجتي التي كانت تحتاج إلى مدفأة لم احتجها أبدا، وهذا البرد هو درجات حرارة تحت الصفر، فكيف يمكنني العيش في بلاد حارة.

قضى هذا الرجل كل ما فات من عمره يتنقل بين البلدان الباردة ولا يفكر في زيارة أي بلد بمناخ دافئ فهو لا يناسبه أبدا، أما أنا فقد اقترحت عليه الانتقال للعيش في الاسكيمو فلا صيف هناك.

خبرتكم عن السيد الأفريقي الذي التقيناه في مركز المدينة وحكايته الطويلة عن ليبيا.

صديقتي اللبنانية زوجة أخيها ولدت وتربت وترعرعت في ليبيا ثم تزوجت ابن خالها اللبناني المقيم بلبنان، تقول عنها صديقتي:

والله بتجن ع ذكر ليبيا لو فيها اطير تروح لهناك وبتعملنا كم طبخة بالبيت بشكل اساسي المبطن والكسكسي وبتعملنا مقروظ، وما في حدا رايح ع ليبيا او جايي منها الا بتوصيه ع هريسة وع الحنة الليبية والنقش وزيت الحنة. الجدير بالذكر أن صديقتي وزجه أخيها وعمتها وكل أقاربها الموجودين بليبيا أو لبنان هم لبنانيون مسلمون وشيعة، تقول أن لهم 35 عاما في بنغازي و(ولا الطير الطاير بيعرف انهن شيعة)

* * *

صديقنا المصري د. نبيل فايز حنا من مواليد ليبيا وعاش جل حياته فيها كان يوصينا:

لما توصلوا المطار بوسولي التراب وسلمولي ع الشمس وع البيوت وسلمولي على كل الليبين وع الزنق والحارات. جارتي المصرية عمل والدها في ليبيا وانفجرت في وجهي أنا وصديقتي(تسبنا وتشتمنا) وتسب السياسة والساسة والعمل في ليبيا وتتهكم كأسوأ ما يكون، لا يمكنني التعليق هنا إلا (إن اكرمت اللئيم تمردا).

صديقتي السورية (خلقانة بليبيا) تقول عن نفسها، كان يعمل والدها مدرسا في اجدبيا خلال فترة السبعينات من القرن المنصرم ويحاول أخوها الآن الدخول للأراضي الليبية لإيجاد فرصة عمل، أخبرتني بذلك بكل حيادية لا شئ مميز، حديث عابر لحدث عابر في حياتها فلا تعني لها ليبيا أي شئ على الإطلاق، وقد كانت متكتمة لفترة طويلة من علاقتي بها فلم اعرف أنها شيعية سمعالية إلا في الفترة الأخيرة، وكانت هذه طائفة لم اسمع بها في حياتي قط حتى معرفتي بها والبحث عن معلومات عن هذه الطائفة أدهشتني.

* * *

عرفت أيضا أن هناك الكثير من العلويين في ليبيا وسأتكلم هنا عن فترة طويلة لا أريد حصرها في السنوات الأخيرة بعد خروج العراقيين من بلادهم اثر الحرب فهم من عرفونا على طوائف يخلو منها المجتمع الليبي المسلم السني، يجب أن نذكر هنا دور (الستلايت) الكاسح الذي لم يبقي شيئا مستورا ولا متواريا فالبر غم من معرفتي للكثير من العراقيات والفلسطينيات والسوريات واللبنانيات في ليبيا إلا انه لم تأتي أي واحدة فيهن على ذكر طائفتها الدينية ، كما أذكر أنني عندما تعرفت على صديقتي المصرية المسيحية كانت متخوفة للغاية من التعريف بنفسها على أنها نصرانية، وأنا لمحت وشم الصليب على يدها.

جارتي أيضا سورية كان والد زوجها يعمل في ليبيا وأوصاها( لاتتركيها لحد ما ذوقك الكسكسي بالبصلة)، وخال صديقتي السورية الأخرى .

* * *

نيجيل: شخصية انجليزية لرجل في الخمسينات من العمر ذو صلابة فذة وكيف لا وقد كان ضابط طيار في السلاح الملكي البريطاني لمدة 30 عاما عمل خلالهم في السعودية وقطر والأردن والإمارات ولعله أكثر من أثرت فيّ شهادته يقول: السعودية أسوأ مكان في العالم لا يمكنني تصور الجحيم نفسه بهذا السوء، لم تترك فيه الأردن أي انطباع مميز لا شئ يقوله عنها أما قطر، ويا دهشتي لما قاله:

قطر أجمل دولة في العالم وأنظفها على الإطلاق أتمنى أن تصبح بريطانيا يوما ما مثلها.

لقد وقع ما قاله علي بصدمة، ولست معذورة لجهلي فكل ما أعرفه أن قطر وعاصمتها الدوحة وإذاعتها الجزيرة التي قلبت الموازين، لكن أن تكون فردوسا فلم أتخيل هذا أبدا، كم اغبط القطريين على بلادهم، وأشارك السيد نيجيل في أمنيته فلعل ليبيا مع بريطانيا تصبحان كقطر، انه يصف القطريين بالسعداء، الشعب السعيد.

وماذا عن ليبيا؟ هو لم يزرها لكنه يعرف عن تاريخها ما لا اعرفه أنا، القديم والمعاصر من شيشنق حتى القبائل الليبية، يبدو لي الآمر انه مدروس، هل كل جندي او منخرط في الخدمة العسكرية البريطانية بهذه الثقافة، لا ادري؟

زوج صديقتي الفلسطينية كان في ليبيا في السبعينات، قال انه ذهب بحثا عن فرصة عمل وان ليبيا قدمت كل شئ للفلسطينيين لكن قوانين البلاد لم تعجبه فاتجه الى السعودية (مع ألف سلامة)التي تحول فيها إلى رجل مليونير قبل مجيئه لبريطانيا، زوجته وبناته ينطبق عليهم المثل القائل( ياكلوا الغلة ويسبوا الملة) فلم اسمع منهن يوما كلمة واحدة طيبة في حق السعودية التي استضافتهم لــ25 عاما ولدوا وتعلموا ونشئوا فيها وأكلوا من خيراتها ورزقها، حز في نفسي ذلك كثيراً، فلا اقل من العرفان بالجميل.

* * *

لقد بدى لي وكأن كل العرب اللذين التقيتهم في بريطانيا أو بعض أهليهم، ما عدا (عرب الخليج والجزيرة العربية) عاشوا أو عملوا في ليبيا لبعض الوقت أو بشكل دائم ولا تزال مطمح للراغبين في العمل (دولة نفطية) لماذ ا نعاني من البطالة إذا، لماذا نشكو من قلة توفر فرص العمل، إن كان الآخرون يتغربون ليصلوا إليها ويتركوا ذويهم فلا اقل من يعود خيرها علينا نحن أبنائها.

سؤال مفتوح اترك لكم إجابته

مع الشكر لصاحبة التعليق

بين التفاح والزبادي

2010-02-02T21:22:00.004Z

التقاطة أو يمكنني أيضا أن أسميها (ع الماشي) وأظنه اسم لمنوعة رمضانية ليبية عرضت في احد الرمضانات، لن اطيل سأختصر كما كانت جولتنا السريعة المختصرة في سوق المهاري /زاوية الهماني، طرابلس طبعا للتبضع، والتقينا فيها بشابين في مقتبل العمر يرتديان قمصاناً بيضاء وقبعات، ويوزعان التفاح على المارة المزدحمين حولهم، ولم يثر ذلك التفاح المجاني أدنى اهتمام منا، فواصلنا السير نحو قسم المواد الغذائية.
كم جميل انفتاح السوق الليبية على البضائع العالمية وكم يعجبني التنوع، فنجد البضائع من الهند وتايلاند إلى أوروبا والمكسيك، وخاصة المواد الغذائية مثل البهارات والصلصات.
أكملنا جولتنا متجهين نحو قسم المحاسبة، لنخرج من هذا السوق الليبي جداً، المتنوع الموسوم بعلامتنا الواضحة، فلا أسعار على البضائع، وكذا لن يمكنك المقارنة بين مواصفاتها لا الوزن ولا الجودة، وللحق هو أقرب إلى الترتيب منه إلى الفوضى، ولكن طبعا ليس مرتب بتاتا. الموظفون لطفاء ولا يمكنك تمييزهم عن باقي الزبائن، فلا لباس موحد ولا أي إشارة أو علامة أو بطاقة يمكنك الاستدلال بها لتتعرف إليهم وتطلب مساعدتهم مثلا أو لتبدي لهم تقديرك.
ولا يمكننا المرور مرور الكرام على حكاية الطابور، فحاله من حال خطوط حمار الوحش، عفواً أقصد الخطوط البيضاء معطل تماماً ولا وجود له.
نحن خارجون الآن من هذا المركز التسوقي الفريد، والناس تدخل وفي يد كل واحد كيس به تفاحتين، واحدة حمراء والأخرى بيضاء، وشابان يوزعان التفاح، التفتُّ إلى رامز الذي التفت لي والدهشة تعلو وجوهنا: ما هذا عينات من التفاح أم وجبة غداء؟!!!
ولأنني لا أنسى مدونتي حتى وأنا أهملها، اتجهنا نحوهما وسألناهما عم يفعلانه، بكل لطف أجابا(وهذا ليس من باب الدعاية): هذا تفاح أوروبي برعاية الاتحاد الأوروبي والمستورد شركة (LG) ونحن نوزع منه عينات تفضلا وذوقا، حقيقة كان في منتهى الادب.
وما تظنون أننا تذوقنا ، لا ورب الكعبة شبعنا ولم نذق، أخذا كيساً و وضعا فيه ثلاثة تفاحات بدل اثنتين، فمن كل صنف عينة، وفوق هذا قاطعة التفاح هدية.
وعلي القول هنا أن كل تفاحة =تفاحة ، وزن ومذاق وفي الأخير كن ضمن غدائنا.
أتعلمون ماذا؟ أجربتم العينات والدعاية في أوروبا (بريطانيا هي حدود معرفتي ونيوكاسل تحديداً) لا وجود لشيء اسمه عينات، هي فقط (ميني) عينة أو نتفة عينة أو نتوووفة عينة، لقد ذقت كيكة مثلا: كيكة الشوكولاتة الثلاثية المفضلة لدي، والنادل كان يوزع (حتحوته) كيكة. ومرة أخرى كانوا يوزعون شرائح السلمون المدخنة التي بالكاد يمكنك إمساكها بين أصابعك، أما عن البطاطا ورقائق الذرة وقطع خبز التو ست التي يقدمونها لتذوق الغموسات والصلصات، فنحتاج لمكبر أو مجهر لرؤية فتافيتها (يا عليك فقر وخلاص).
وعودة للتفاح، هل تظنون أن الناس تكتفي بكيس تفاح واحد، أم أنهم سيعودون مرة ثانية للحصول على كيس آخر، وهل يمكن تسمية ذلك: نوع من التحايل؟ هل هذا يحدث في بلدنا الجميل فقط؟.
كان يوماً ممطراً إلا أنه توقف لنصف ساعة فخرجنا لتنزه، التنزه في يوم مطير، ببساطة هذه أنا وهو دون وجل، خرجنا إلى مركز مدينة نيوكاسل لنجد شاحنة عرض ضخمة توزع علب الزبادي التي تحتوي على قطع من الشوكولاتة أو البسكويت أو الفواكه المجففة في حُقٍّ جانبي للعلبة، وكان نوعا ًفاخراً وغالي السعر، ويستحق الوقوف في طابور طويل تحت المطر، والبائعات يصحن في وجوه الزبائن (One time, pleas) أي: مرة واحدة رجاءاً، وأيضا قطعة واحدة رجاءاً. وذلك لأنهم يمدون أيديهم ويأخذون قطعة إضافية للقطعة التي يقدمها عارضوا البضاعة. ثم يعودون للوقوف في آخر الطابور مرة أخرى، وكان أكثرهم من كبار السن والمتقاعدين. فقد كان صباحاً والأغلب في أعمالهم ومدارسهم، وما أدراكم ما كبار السن وشيوخ وعجائز الإنجليز، مختصر مفيد صلابة وعناد. يعني مرة واثنين، و لا ينفع صراخ ومناداة الموظفين.
أخذنا حصتنا من المنتج وللأمانة لم نزد فوق قطعة واحدة لكلٍ منا، وجلسنا على مقاعد مبللة نستلذ بأكل أطيب زبادي ذقته حتى الآن (ونهدرزوا بالليبي) حتى قطع حوارنا صوت رخيم بلهجة ليبية: (راهو ممتاز الزبادي.. هذا انا ماشي جاي عليه).
كان رجلاً يجلس على المقعد الذي يلينا، بملامح سوداء غليظة ولباس فضفاض، قال انه إفريقي، من غانا: (عشت 12 سنة في ليبيا.. وبعدين طلعت لبريطانيا وحصلت الجنسية، اشتغلت في مصنع وانقطعوا صوابعي في لخدمة).

لقد فاجئنا بحق، وأدهشتنا لكنته الليبية المضبوطة، لا يزال يذكر أيامه الخوالي في مدينة سبها. قال انه سيعود لها يوما، وهذه المرة ليس إفريقياً بل كمواطن بريطاني. قطعنا حديثنا معه ورحلنا مع بقية من طعم زبادي منكه لذيذ ومجاني. تبقى في الذاكرة.

وقفوا حرام عليكم…….تربحوا... وقفوا.ٍ

2010-01-29T12:09:00.003Z

لا أنساه، صباح مضيء وبضع سيارات تمر عبر الطريق تباعاً، أحمل بعض الدنانير في يدي أسير إلى (دكان مالك) لأشتري (بضاعة الفطور: حكة تن، باكو حليب وفرادي خبزة) لعلها التاسعة، والنعاس لا يزال يثقل جفني وأنا متعبة من أول النهار، فينبهني صوت رقيق على الرصيف المقابل يلوح بيديه قابضا على (قرشينات شكلهم ربع دينار)، تخنق صوته الرقيق الطفولي عبرات متقطعة ويتوسل: - وقفوا حرام عليكم، تربحوا وقفوووووووووا.

أول ما تبادر لذهني حينها (صغيّر خوته وهما هربوا وخلوه ع المرشابيدي)، أو أمه، أو خالته ابتعدت عنه (ساهية) ولم تنتبه أنها تركته ورائها، ولكن لا أحد على طول الطريق فالطفل كان يلوح للسيارات المسرعة الزاعقة، في وجوه الجميع ونوبة خوف وفزع تنتابه.

أسرعت نحوه وأمسكت بيده لأعبر به للطرف الآخر فلاحظت أن هناك شاباً على يميني كان يركض مسرعا نحو الطفل ليعبر به هو الآخر، وابتعد لحظة وصولي لأفوز أنا بالأجر إن شاء الله.

سبحان الله يبدو أن السيارات لا تفهم لغة الأطفال وإلا.. لكانت وقفت؟؟ من يقف لمن؟! أضع يدي ألان على الجرح الناكئ، فمنذ نعومة أظفاري وأنا احترم الخطوط البيضاء وهي غير مأسوف عليها لا تحترمني. ولأن الحكاية ليبية تعالوا نحكوها بالليبي: وليد صغير يبي يقص الطريق لدكان مالك، الباين إن أمه (الله يسامحها) باعتاته يجيبلها حاجة على هذاك الصبح، والأغلب خبزه.

الوليد يبي يقص الطريق اللي أصلا مش صعبة يعني هي طريق مش رئيسية ومش صعبة غير المشكلة فيها إنها طريق تخطم منها الميكروات وما أدراك ما الميكروات.. يفوتوا منها زي الصواريخ.. مش عارفة من اللي قاللهم ديروها خط ليكم. الوليد واقف يبكي وعلى علو صوته ينادي في السيارات: وقفوا حرام عليكم وقفوا.

(عودة)

هذا المشهد لا تراه إلا في ليبيا وما قد يجاورها(...) دول عالم ثالث باختصار، أحاول دائما قطع الطريق عبر الخطوط البيضاء و لا أظن أن هناك من يراها بيضاء، لا أحد يرى أنها مكاناً للعبور، وقد تقف السيارات لإعطائك فرصة لعبور الطريق في منتصفه، صدَقة منه، أو لأنه يشعر بمدى رقي أخلاقه حين يسمح لك بالعبور، فضلا من عنده على راسك المنحني، لكنه لا يظن أنه ملزمٌ بالوقوف أمام الخطوط البيضاء، لتعبر كحق لك عليه أن يطأطئ رأسه احتراما له، لا يرونها ملزمة خطوط حمار الوحش تلك.

هل كل العالم بهذه العقلية: هنا في نيوكاسل حال وصولي اتجهت مباشرة للخطوط البيضاء لأعبر الطريق، فقط إخلاصا لعادة اعتادتها، وكم كانت دهشتي كبيرة فبمجرد اقترابي من الخطوط البيضاء وقفت السيارة وبكل صبر انتظرتني حتى أعبر.

المرة الثانية: أحاول عبور الطريق فتقف السيارات ثانية وبكل صبر ينتظرون خطواتي البطيئة لعبورها دون تزمير أو استعمال المنبهات يعني دون (كلاكس يكسر الراس).

المرة الثالثة: أحاول عبور الطريق فتقف السيارات مرة أخرى وأنا انظر ببلاهة للسائق كيف يفعل ذلك، يخالجني خاطر غريب أنني (بنقعمز في نص الطريق وما نوضش، والله لو قعمزت ماني نايضتها، وبنشوف شن بيديروا كيف يبوا يقعدوا محترمين الخطوط البيضاء ، كيف تبي تتصكر الطريق ، كيف ممكن تجي الشرطة تاخذني، باهي لو انا شاطرة هكي وفالحة ترا نقعمز في نص الطريق ع الخطوط البيضاء اللي مرسومة في شارع من شوارع طرابلس زي اول سبتمبر مثلا، اللي يقرا ويضحك توا نقوله بلاش شماته، ماتتشمتش لاني عارفه حدودي وما نديرهاش مازال مارخصتش عليا روحي) وهكذا أعبر الخطوط البيضاء التي تقطع طريق (Westgate road) لاقف على الطرف الآخر من الطريق، أتطلع بحسرة تفت قلبي إلى امرأة إنجليزية شقراء ممتلئة الجسم، في أواسط العمر، أقرب للتقاعد تقف مرتدية سترة بلون فسفوري أخضر ساطع تمسك في يدها لافتة مكتوب عليها (قف-Stop) تمرر كل طفل أو أمٍّ ذهابا وإيابا إلى مدرسة (Westgate Hill Primary School)، تقف على جانب ذلك الطريق مؤمنة السلامة لفلذات الأكباد، ترى كم طفل ليبي بجمال الملائكة دهسته سيارة أمام مدرسته أو على الرصيف، أو حتى في (وسعاية) كما حدث لابن صديقتي ذي الأربع سنوات الذي قتله سائق سيارة (هونداي رصاصية) على جانب مزرعة جده في طريق ترابية زراعية تجلس بجانبه امرأة يقولون أنها ليست زوجته، دهس الطفل أمام كل أخوته وأبناء عمومته ولاذ بالفرار إلى هذه الساعة.

ترى متى؟؟؟

متى نحترم خطوط ظهرك يا حمار (Zebra) حتى نصل إلى درجة الآدمية؟؟

على الهامش:

عدت يا بلادي وأنا كلي تصميم وإصرار بالعبور على الخطوط البيضاء، وفي أحضانك طرابلس أقف أمام خطوطا بيضاء في أحد شوارعنا المجهولة التسمية (المراسم أو أبوهريدة دوروا شن اللي يمشي معاكم) وأنا انتظر أن تقف لي قطعان الحديد بعجلات كي أعبر، حتى تهكمت على نفسي (وين نسحاب روحي شني حتى انا بنبدا نعيطلهم : وقفووووووووووووا حرام عليكم).

انتظرت أول فرصة أحصل فيها على فراغ بين السيارات المسرعة لألقي بنفسي وسطها إما عبرت أو دُهست غير مأسوف علّي. كحال كل من دهسوا من قبلي.

العودة للوطن(Back home)

2009-12-21T19:13:00.003Z

فكرت في صورة لليبيا، خريطتها، معالم سياحي لكنني سرعان ما ابعدت هذه الراديكالية عن رأسي و وضعت صورة اخي (عبدو) مع نعجته والحملين (الحوالا) التوأم، فهذه ليبيا لي وهؤلاء هم الاحباب.

هذا هوائك ليبيا وهذه ارضك وانا وعائلتي الصغيرة هنا من جديد ما أجمل العودة بكل مفارقاتها، فرحة اللقاء بالأهل من جديد الأحياء

والأموات ، أفراد جدد على العائلة انساب وأصهار، أطفال ولودوا بعد مغادرتي وأطفال كبروا في تلك الأثناء

لكن ماذا عن مدونتي? مدونة جواز سفر، يوميات امرأة ليبية في دولة اوروبية، ولم تعد هذه الليبية في دولة اوروبية، أنها هنا الآن في شمال أفريقيا فهل تصير يوميات امرأة ليبية وحسب.

هل اقفل المدونة بالرغم من جاهزية الكثير من تجاربي المكتوبة لإدراجها كما عشتها في المملكة المتحدة أم انقل نظري نحو يوميات ليبية وما أزخرها .

البعض تعجبه المدونة وأنا فخورة واحمد الله أن لي قراء عددهم يفوق ما تصورته بكثير البعض الأخر ينتقدني، وجدت الأهل والأصدقاء والجيران يقرؤونها أو على الأقل يطلعون عليها، اقرب الأقارب يقرأها وقد يكون في ذلك حرج وقد لا يكون تبعا للعقلية التي سنفكر بها، زوجي يصر على المضي قدما والدكتور غازي القبلاوي يشجعني كما العادة(ننتظر عودتك كريمة لعالم التدوين)

وأنا سأعود فقد أصبحت المدونة جزءا من حياتي وعائلتي وسأكبر معها، أتعلم من أخطائي واعرف كيف أضع إصبعي في عين الحقيقة وابتسم

سأعود للتدوين من أجل تلك العلاقة الالكترونية الحميمة مع أصدقاء ربطني بهم (Link) فأشتاق إلى ما يكتبون، ما تكتب ليلى في نوهمة وتدوينات انس الى اول صديق الكتروني عبر الشبكة العنكبوتية نسيم ليبيا، وكل الأصدقاء

أعود إن شاء الله

كريمة الفاسي

يا يحيى خذ الكتاب بقوة

2009-07-11T21:20:00.003+01:00

هي دورة الحياة، الفطرة التي خلق الله عليها الكون

أجيال ترحل، وأجيال تأتي

أسماه أباه "يحيى" ليكون رجلاً مؤمناً، تقياً، وقوياً

أما أنا (نجبر عليه: هذا وليد الغربة)

فلذة الكبد وحكايةٌ ملئ الحياة

طفلٌ رضيع يحتاجني وأحتاجه

طفلي:

يحيى رامز النويصري

فجر الجمعة

3-7-2009

نيوكاسل

RVI Hospital

لن تستطيع معي صبراً

2009-06-25T22:35:00.002+01:00

بسم الله الرحمن الرحيم

َقالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً{67}

سورة الكهف.

كلما ضاق بي الحال وغصت المرارة حلقي، أجد هذه الآية بعبرتها ماثلة أمام عيني (قال إنك لن تستطيع معي صبرا)، وأعرف أن هنالك ما يكمن وراء الغيب، في علم الله، لا ندركه لكينونة آدميتنا أو لعجز بصيرتنا، وربما لاستعجالنا في تفسير الأحداث ومجرياتها، وأعرف أنني لا أستطيع صبراً، رغم مجالدتي أظل أمسك جمر عقلي القاصر، أحاول أن أدفع بنفسي إلى الأمام، أن أتجاوز وجعي وألتف عليه، ولا أزال مشتتة وممزقة، ألتجئ إلى المدونة، أريد إكمال بعض المواضيع الناقصة، وإدراج المواضيع الجاهزة سيراً على خطة تدوينية تقديرية أحاول اتباعها فتنازعني نفسي للكتابة عن جدتي، أقلب الصفحة وما أن أوشك على التقاط فكرة أبدأ منها، حتى تنهال الذكريات سيلا تمنعني إلا من البكاء والبكاء. لست المرأة الضعيفة ولا المستسلمة، لكنني أيضاً لست تلك المتجردة الصارمة، يملؤني الحنين إليها وأعرف إنني لن أجدها تنتظرني. غرني الأمل الغرور و(لن تستطيع معي صبرا)، ولعل هذا أسوء ما في الغربة وفراق الوطن، المسافة القصية التي تغيبك رغما عن وجود (كذبة كبرى هي وسائل الاتصال والمواصلات المتطورة) ستظل معزولاً، تحت رحمة من يحمل الخبر، يعلمك أو يقصيك، تبعد المشقة ولا خيار.

وهنا الشيء بالشيء يذكر، هذه بعض أخبارنا في هذه البلاد البعيدة، بعض أوجاع الغربة، هناك من اكتوى بألمها، وهناك من لا يدري، فإلى اللذين لا يدرون ويرون جانباً واحداً من عبارة (قاعد عايش برا.. وإلا طالع بعثة.. وإلا هج وما عادش يبي يروح)، هذا لعمري أصعب ما في الاغتراب.

عند وصولي نيوكاسل، كانت هناك حكاية مريرة تحكيها النسوة الليبيات، حكاية لا أعرف بما أصفها، أترك الحكم لكم.

سيدة انتقل والدها لرحمة الله تعالى، بلغ الأهل الزوج الذي أخفى الخبر عنها في ظل اعتراض شديد من جيرانه (الليبيين) اللذين طرح الأمر عليهم للمشورة -ولم يأخذ بها-، الأزواج (الجيران) أخبروا زوجاتهم والكل يعلم، عدا الابنة التي ثكلت في والدها، يدور من حولها الصمت الرهيب وترقب الجميع مما تخبئه لها المفاجأة.

لكن لماذا خبّأ الزوج حادثة الوفاة؟!

ليس خوفا على مشاعرها، ولا رهبة من هول حدث كهذا يتم نقله تحت وطأه مرارات الغربة، لكن لأن: (المنحة قريب اتم، ومازال عليها شهرين بس وبدل ما نخبرها توا وتكلفني تذاكر ليها وللصغار خليني أراجي واصلا هي شن بترده)، ولعل هذه الـ(شن بترده/شن بيرده) أكثر العبارات تكرار، وحاشى لله الاعتراض على حكمه، لكني أجدها عبارة مقيتة، يوظفها البعض لمصالحهم، أو لتبرير ما يفعلون، فهنا البلاد بعيدة والتذاكر غالية، وكما حدث مع (السيدة الليبية) يزج الأمر برمته تحت خانة (شن بترده)، وماذا بعد؟

التهم الصمت لسان الجميع، والسيدة الليبية غافلة، ومن عادة الليبيات هنا في نيوكاسل (على ما رأيت) أنه حين يحين موعد الرجوع إلى الوطن، يحتفلن بأنفسهن وأبنائهن، فكأنه العيد أو هو ذاته، الثياب الجديدة والحلي، يتجهن إلى مصففات الشعر (المزينات: الصبغة وحتى الميش والعناية بالبشرة والحنة، نعم الحنة باللصقة منقوشة وكحلة). وللحنة هنا شأن عظيم فهن يوصين عليها من ليبيا، ويحتفظن بها ويقتسمنها، ولا تعود إحداهن من بريطانيا إلى ليبيا إلا (بحنتها)، وهكذا فعلت السيدة الليبية –صاحبة القصة-، وجارتها تعترض: ليش الحنة مافيش داعي ليها.

- ولما لا داعي لها؟!

عادت السيدة الليبية إلى أرض الوطن، واتجه زوجها مباشرة إلى بيت أهله اللذين يقطنون مدينة قريبة من طرابلس، لزيارة استمرت 5 أيام التقوا فيها الأحباب، وتلقى سيادته التبريكات والتهاني لحصوله على شهادة الدكتوراه، وبعد أن انفض مجلسه، اتجه بزوجته إلى طرابلس لتلتقي بأهلها اللذين كانوا في حال يعلم بها الله.

- وين بوي؟؟

(صح النوم بوك ليه شهرين متوفي)

تقول جارتي، إن الصدمة أسكتت السيدة الليبية، التي نقلت للمستشفى على إثرها، وإنها لم تعاود النطق حتى تاريخ اليوم التي سمعت فيه قصتها، جارتي وهي صديقتها القريبة تداوم على الاتصال بأهل الصديقة علها تجد خبرا جديدا. أي زوج هذا؟!، وأي محنة تلك؟

وفي حكاية أخرى لسيدة –ليبية- توفى والدها الصيف الماضي. حكاية ليست نقلاً عن أحد، بل شهدتها بنفسي فقد كانت جارتي، شاء الله أن يتوفى والدها فجأة وبدون مصارعة للألم أو المرض -سكتة قلبية- و(الله يرحمه) وبلغ الأهل الزوج، الذي أبلغ جيرانه الليبيين هو الآخر طلباً للمشورة والنصح والعون، واتفقوا على الآتي: اليوم الأول أخبرها أن والدها قد مرض فجأة وأنه تم نقله إلى المستشفى، اليوم الثاني حالته تدهورت وتم وضعه في (العناية) واحتشد بيتها بالجارات الليبيات يحاولن مواساتها والشد من أزرها (إن شاء الله ينوض بالسلامة). اليوم الثالث أخبرها أنهم أخذوه لتونس صباحاً، وكانت تهاتف أهلها (أخاها) وتطلب أن تكلم والدها فيجيبها تعبان لا يستطيع الكلام.. مساءاً أبلغها انه انتقل إلى رحمة الله، وكان قد جهز لعائلته تذاكر الطائرة وعاد بصحبتهم إلى ليبيا اليوم التالي لحضور باقي مراسم العزاء.

يجدر بالذكر، أنهم هم أيضا بعثتهم الدراسية كانت تشارف على الانتهاء، غادر الزوج بزوجته نيوكاسل وسط هالة من التقدير والاحترام يكنها له كل الليبيين هنا.

وغير ذلك، حكايات كثيرة تُحزم مع حقائب المسافرين العابرين المطارات، فهذه سيدة ليبية أخرى تلقت خبر والدتها التي تحتضر، فعادت من كندا بسرعة الريح التي تجاوزت السبع ساعات، ومن مطار إلى آخر، وقت أليم يمر ببطء، إلا إنها تمكنت من اللحاق بأمها في رمقها الأخير، لتنتقل إلى جوار مولاها بعد ساعتين فقط -من وصولها-.

سيد ليبي تلقى خبر وفاة والده -وهو طالب دكتوراه في لندن-، ولأنه طالب ووقته ثمين و(اللي مات الله يرحمه وما عندي ليش مروح.. شن بنرده!!)، استقبل العزاء ليومين، أنهى المراسم بعدها وعاد لأشغاله. لله العلم لكل إنسان ظروفه؟.

لكن ماذا حدث معي وأنا أسرد حكاية هذا وقصة ذاك، ما حدث معي ليس مختلف كثيراً، وقد اقدر على لملمة ذاتي يوماً وأكتب عن جدتي المرأة البسيطة وعلاقتي بها. أما الآن فسأكتب فقط عن علاقتي بوفاتها، وأظل أقول إنهُ أقبح ما في الغربة.

لا يمكنني الخوض في تفاصيل عائلية دقيقة ومسائل حياتي الخاصة، لكن الأمر على علاته يؤخذ هكذا. كنت طوال حياتي أو حياتها ملتصقةً بها، وما غبت يوماً عنها، عشت معها في بيتها أغلب سنوات عمري، وتكاد كلها، ولم نفترق إلا على شرف (البعثة الدراسية لبريطانيا).

كنت تزوجت لكن ظللنا معاً، وزجي تفهم الأمر كثيراً، فقبل زواجنا كان من أهم ما اتفقنا عليه: (وين ما أنا وين ما جداي.. ما نخليهاش وما نقعدش بلاها.. وهذا شرطي وإلا ربي يسمعنا على بعض الخير)، وبالحرف الواحد رد على طلبي: (جداك جداي.. واللي يعز عليك يعز عليا). وكان عند كلمته، حتى رن جرس الهاتف ذات صباحٍ باكرٍ، كنا لا نزال نتناول إفطارنا عند الثامنة، وبدون مقدمات فجأة رشحت الشركة زوجي "رامز النويصري" لدورة تخصصية إلى بريطانيا، للحصول على الشهادة الأوربية في صيانة الطيران، ومع سعادتي لحصول زوجي على هكذا فرصة هو يستحقها ولم يكن قد لهث ورائها، أو دق باب أحد، ولم يتسوّل عند عتبات المكاتب (يا سويدي تربح)، كان نصيبا بعثه الله له، على قدر سعادتي على قدر جزعي (باهي وجداي أنا ما نقدرش نخليها ونسافر سنتين).

ومع عرض وتمحيص لكل الحلول، لم يكن من بد، فزوجي عرض أن يعتذر عن البعثة، فهو قد التزم معي أولاً بجدتي وعلى حساب أي شيء، لكنني وجدته إجحافا في حقه (وكان صاحبك عسل ما تلحساش كله)، مهما يكون البعثة مستقبله، واتفقنا أن يسافر، وسأمهد لها الأمر ومن بعد ألحق به.

في البداية أخبرتها إنه سافر لمدة شهر في دورة دراسية قصيرة، التي أصبحت شهرين وثلاثة فكان لابد من السفر إليه، كنت أماطل الجميع، أماطل جدتي، ألف وأدور تمهيدا لمغادرتها لما يقارب العامين، أماطل زوجي وأصبره (الشهر الجاي نجيك، الشهر اللي بعده)، أماطل أهل زوجي اللذين ضاق بهم الذرع (تقول مش مكننين ولا درنا كنه.. مخليتيه بروحه)، أبي يقول (ما تخليش زوجك في الغربة بروحه زوجك ولد حلال)، أمي كرهتني (إنت من لايم عليك جداك هذي عندها ولد.. واحنا ما نخلوهاش اردوا بالنا منها.. الحقي زوجك خير ما تلقيها خاربة)، وهي فعلاً (خاربة)، كان قعدت يا ويلي زوجي.. وكان سافرت يا ويلي جداي.

وسافرت بعد خمسة شهور، كان من أصعب القرارات، سافرت وأنا أمني نفسي سأعود بعد شهر أو شهرين، ودعتها (سلمت عليها وطلبت منها السماح، قالت: الله يسمح بنيتي.. أنا راني ما نقدر نقعد بلاك).

وسافرت إلى بريطانيا العظمى، وأنا (ضاحكة على روحي شهر شهرين بالكثير ثلاثة ونروح، مش قتلكم: اكذب على رجلك تمشيك.. آهي أنا، وصلتني لبريطانيا بالكذب عليها).

كانت جارتي، د. ثريا -الله يمسيها بالخير- تقولي: (سافري يا كريمة والحقي زوجك، راهي بلاد تظلم الساعة 3 الظهر)، لكني لم استوعب نصيحتها حتى هللت على بريطانيا العظمى، ظلماتها فوق ظلمات، الحياة هنا مقيتة بما تعنيه الكلمة، البرد والثلج والظلام، لا وجود لشيء يدعى شمس (صدق القذافي حين قال: راهم مستعدين يحتلوكم علشان الشمس).

حال وصولي سمعت بسيدة ليبية اصطحبت أمها معها، فليس لها غيرها من معيل، وتحصلتُ على عنوانها واتصلت بها، دعتني إلى بيتها، كنت أفكر في إحضار جدتي هنا إلى نيوكاسل، لكنني كنت مترددة قليلا فليست التأشيرة بالأمر السهل، وكما ظننت كانت تأشيرة الأم ضرب من المستحيل لو لا مشيئة الله، و زوج هذه السيدة الليبية رجل محترم جدا، فهي الأخرى اتفقت معه (ما عنديش في الدنيا غير أمي، ربتني يتيمة وهي تربت يتيمة وما نسيبهاش). الزوج الذي تعهد لزوجته بأن (أمك أمي) كان عند كلمته، وإن لم تتحصل (الأم/النسيبة) على تأشيرة لكان اعتذر عن الدورة، وسبحان الله، كن مع الله يكن الله معك ،(لما الإنسان يصفي النية قداش ربي عنده من خير)، وآخر المطاف لا مجال للمقارنة بين أم صديقتي وجدتي، فأمها ليست طاعنة في السن، وتملؤها العافية والنشاط، أما جدتي فسترهقها عذاباً رحلة من ليبيا إلى بريطانيا، غير البرد الزمهرير الذي لن تطيقه.

لن أطيل السرد. جانب آخر هم الأهل، هم فعلا حالة مثالية للمواربة في كل أنحاء العالم، فصديقتي السورية آخر من يعلم، هذا إذا علمت، والأغرب، تعرفت على سيدة اسكتلندية متزوجة من رجل إنجليزي، قالت: إن أهلها لا يخبرونها بشيء أبداً حتى تزورهم، وفي آخر زيارة وجدت والدها في المستشفى وساق أخيها مكسورة.. هل نلوم أهلنا؟.

عن نفسي، أفعل وأجد لهم العذر في ذات الوقت، ولا أقبله، يخافون علينا أو يخافون من نقل الأخبار السيئة أو (باهي شن بدير لو كان قلنالك، باهي ليش نشغلوا فيك ونخلوك تخمم)، وهذا كلام صحيح وقاسٍ.

أعود، لن تستطيع معي صبرا، أتخيل مشهد ذبح الغلام في الآية واعتراض سيدنا موسى عليه السلام: (...أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً{74} سورة الكهف)، أتخيل أم الصبي، أي جزع تكون فيه عندما تجد ابنها مسفوك الدماء، لكنها الحكمة الإلهية (لن تستطيع عليها صبرا)، سيرهقها ووالده بكفره يوماً، فذُبح عسى الله أن يعطيهم خلفاً أفضل منه على دين وخلق، يبني الجدار (باهي ليش؟ لقمة ما بوش يعطوهم ولا جرعة ميه، يبنيلهم حيطهم الطايح ليش؟، الله لا تردهم) ويكون الحائط لميراث يتامى؟، ولا تقف السيرة عند خروج سيدنا موسى عليه السلام مستسلما معترفا بعجزه، هذا فراق بيني وبينك، وإن لم تخبرنا السورة المزيد من القصص والعبر، وهذا لا يعني إنها انتهت، لربما كان هنالك الأغرب ولا يزال، من يدرك مجاهل الغيب غير العليم به.

وأجد نفسي أدور حول ذات المركز، أي حكمة يقصر عقلي الوصول إليها، كم كنت لصيقة بجدتي، أحفظها عن ظهر قلب، أعرف موعد نومها واستيقاظها، ماذا تأكل وما لا يعجبها، تفاصيل دقيقة يعجز عنها الآخرون بما فيهم أبي وأخوتي. جدتي تحب الخبز (الفرادي المدورات)، لازم نجيبه الساعة عشرة الصبح من (دكان مالك بالتحديد)، وبالرغم إن الأخ "مالك" يجيب في الخبز أحيانا أبكر وأحيانا يتأخر، لكن جداي تبيني نمشي الساعة عشرة وإذا لقيتها وجبتها كويس، وإذا ما لقياتش نولي، ليش الساعة عشرة، حاجة في عقلها، لازم تكون رطيبة ومن قعر الصندوق، ما تجيبيش اللي شادة الهبو والوسخ. الحليب، الغذاء الأساسي، الفطور خبزة وحليّبة، والعشاء حتى هو(نخلت فيه بشوي عصير ما نحبه ساهي)، حليب جهينة واخذ الامتياز عندها، ومشكلة كان بعثت حد وجابلها نوع تاني، وفي الأصل ما يركزوش ويسحابوه سوا، لكن عندها ما يتساواش، وما حد فاهم طبعها غيري: أنا قتلكم كرييمة هي اللي تجيبلي اللي نبيه انتم ما تعرفوا تسوقوا كيفها.

الخضرا مش مشكلة، لكن من يقدر يزبط شن تبي، الباذنجان في القائمة السوداء، والفلفل الحلو (شن لله بيه)، كان بتخضر جيب السفناري والفول الأخضر، والبصل الأخضر والثوم.

أوصتني وأحفظ وصيتها: لما تحين المنية، مية زمزم في الدولاب، مدسوسة في مكان نعرفه، (الخلوط من مسك وغيره) في قجر الشكماجة، والكفن بحداه، وتسألني كيف يغسلوا الميت، وكيف يكفنوه، وين تحين المنية ردي بالك، في غسالات يلبزن...نعرف كل شي وحفظت كل شيء.

كنت نخاف لما نحسها مسكتة، نص الليل انوض من نومي ونمشي لدارها، أول شي من ورا الباب كان سمعتها (تنخط) نحمد ربي ونعرفها قاعدة حية، وندف الباب بالشوية بيش نشوفها تتنفس، في الصبح تنوض قبلي تصلي في الفجر، نسمع باب الدار لما ينفتح وتطلع وتخش الحمام و تتوضا، ونسمعها لما تدعي في عقب كل صلاة صبح: يارب لقني الشهادة يوم الدين وجواب الملكين (كورب وبن كورب) لا اله إلا أنت، وحدن لا شريكن ليك، ومحمد النبي والقران الكتاب، والكعبة القبلة.. يا رب احفظ (فروجة=فرج) وليدي واجعل يومي قبل يومه ولا تفجعني فيه، احفظه من حوادث السيارات ونايبات الزمان، ولا ادول عليه رجالنا رجال، ابعد عنه اولاد الحرام وكالين رزاق الايتام.

هذا دعاء جدتي منذ عرفتها وبدأت أعي ما حولي، وتلك وصيتها وأمانة أوكلتها لي لم استطع أن أؤديها، ولا أزال أبحث عما لا أطيق عليه صبرا، لكأني فطمت فطاماً من جدتي، وجررت جراً، تركتها حتى أعود ولم أفعل حتى رحلت، أهلي في كل مكالمة هاتفية: (جداك ما شاء الله عليها أحسن مما خليتيها). ومن النادر ما أتمكن من محادثتها، فهم دائما يتذرعون بأنها نائمة ونائمة ونائمة.

لم أصدقهم، ولم يكن لي خيار غير أن أقلل مكالماتي الهاتفية لهم، أخبروني أنها كانت تسأل عني وتناديني، فيجيبونها (جاية في الطريق قريب توصل) وبالرغم ان زوجي حجز لي تذكرة ذهاب لزيارة ليبيا الا ان اهلي اقاموا القيامة (ليش جاية ما عندك عليش جاية خليك مع زوجك احنا ما فينا شي وجداك حالها باهي) وإضافة الى وعكة صحية مررت بها، تساهلت والغينا الحجز، فقد وعدوني (نحطولك جداك قدام كاميرة النت تهدرزي عليها وتشبحيها لين تشبعي) ولم يفعلوا.

أظل أبحث عن ضالتي لما لا أطق عليه صبراً، أجد عذر في ذلك، لعله من تدابير الله هذا الفراق، فلن أذيع سرا لو قلت انه في يومٍ ما كانت علاقة جدتي بأمي علاقة متوترة (العزوز والكنة)، وجدتي ظلمت أمي كثيراً، لعل أبعادي عن جدتي سمح لهما بالالتقاء من جديد، لتسامح أمي جدتي وهذا يعزيني كثيراً، لعلها أيضاً تعبت من انتظاري، (اني جاية، غير الإجراءات الصعبة وبلاد ما هيش ساهلة، وهي ما عادش عندها وقت، استنتني، استنتني ولما طولت ما جيتش، مشت) وأنا أيضا غرني الأمل، والأمل غرور (نقول اهي استنتني، وليا عام غايبة وتراجي فيا، وليا عام ونص وتراجي فيا، وخلاص انا بنروح شهرين تانيات أكيدة تستاني وتراجيني، لكن أمنياتي كلها قعدت حسرة في قلبي) وما يدريني؟، يتعبني التحليل والتفكير، وأريد إنهاء الدوامة فليس إلا فراق بيني وبينها، ولا أصل لتأويل ما لا أستطيع عليه صبراً.

لعله يكون كما قالت جارتي د.ثريا التي فقدت أمها وأخيها منذ فترة قصيرة: ما تخافيش يا كريمة وما تبكيش، بنتلاقوا بيهم إن شاء الله، وما يكونش بعيد.

ليرحمك الله يا جدتي وليغفر لك ولي، علنا نلتقي قريبا من جديد.

____________لا تنسوها من دعائكم ____________

حكم الله نافذ

2009-05-29T10:51:00.002+01:00

حكم الله نافذ

إن صبرتم أجرتم وحكم الله نافذ وإن ما صبرتم كفرتم وحكم الله نافذ

كل ما فقدنا عزيز او قريب تقوللنا الحكمة هذه برصانة، مؤمنة بيها تعلم فينا الدرس، علمتني إن ما صبرت كفرت وحكم الله نافذ.

أمس 28/5/2009 انحطيت في الامتحان وفقدتها، الله يرحمك يا جداي، أكثر من عام ما شفتهاش وإن كان صبرت أُجرت وان ما

صبرت كفرت وحكم الله....نافذ

بين إليزابيث وذهيبة(والفرق.. إن ذهيبة بنتكم يا ليبيين)

2009-05-20T21:17:00.002+01:00

السنة الماضية خرجت قضية قلبت الرأي العام رأس على عقب هنا في بريطانيا، و كل دول أوروبا، وقلبت رأسي قسوتها ومرارة وحشيتها، ولا أعرف أي انعكاس لها خلال وسائل الإعلام العربية، لأنه بسبب حاجتنا لتطوير لغتنا الانجليزية قررنا إزالة جهاز(الستلايت) من البيت، وتركنا المجال للإذاعات الانجليزية فقط تمرح على شاشة التلفزيون.

باختصار قضية الفتاة النمساوية إليزابيث التي احتجزها والدها في قبو أسفل البيت منذ كانت في الثامنة عشر، ولمدة 24 عاماً أنجب من خلال علاقته بابنته، 6 أطفال، والفتاة لم ترى النور خلال كل تلك السنين.

لا أريد الخوض في قضية هذه الفتاة إلا عموما فقد أعيد إحيائها، الأسابيع الماضية بعد أن بدأ القضاء النمساوي النظر في القضية وإصدار الحكم، وأنا تابعتها بكل تفاصيلها، تابعتها في مختلف الصحف المتاحة لي، وفي نشرات الأخبار، وعلى شبكة الانترنت، وليس ذلك من باب المصادفة؟.

ربما لأنني كنت أعرف حالة مشابهة لهذه الـ إليزابيث ، غير أنها ليست نمساوية، بل ليبية مسلمة وتدعى (ذهيبة). تلتقي قضيتا الفتاتان في خطوط وتختلف في أخرى، فذهيبة راحت ضحية إثم وجرم والدها، إلا أنها لم تظل سجينة لقبو أو سرداب، بل خرجت للشارع.

غالباً ما تخطر ببالي هذه الفتاة، وكل مرة تطلقها ذاكرتي لي، تتيبس عروقي ويضيق صدري، أشبه باندفاع جرعة سم زعاف في جسمي، ليس نافثاً من أنياب أفعى بل من أفعال البشر.

لا أزال أذكرها من حين لحين، تلقيها الحوادث في وجهي، بين أزقة وشوارع طرابلس ترش أسرارها بين أحياء نيوكاسل ومدن النمسا، يتشابه البشر في كل شيئ حتى في آثامهم مقتسمين ذات السحنة، أجد لها نسخاً كثيرة تحمل ذات الدلالة، ضحايا مَن هؤلاء؟

وللذكرى بداية تعود لسنين، وعشية طرابلسية جميلة و(شاهي بالنعناع ومكسرات)، وأنا وصديقتي كنا نحضر لامتحان معقد، وأذنت لنا أمها براحة لنصف ساعة نروح فيها عن أنفسنا قليلا، حينما رن جرس الباب ودخلت الجارة التونسية، وهي مطلقة رجل ليبي أنجبت منه بنتان وولد، ممتلئة الجسم، رثة الثياب، يخلو فمها تقريبا من الأسنان، تعقد منديلا صغيراً(تستمال أو محرمة) تحت ذقنها، يظهر أغلب شعر ناصية الرأس المجعد، والمحتاج إلى تصفيف. استقبلتها أم صديقتي بترحيب حار وردت عليها ضيفتها تحيتها بصوت عال وأكثر حرارة. تلحق بالسيدة التونسية فتاة عرفت أنها في الخامسة عشر من العمر، أخذت من ملامح الأم الكثير، غير أنها في كامل الأناقة ونظافة الهندام، جمعت كل الخجل من العالم وانزوت في ركن بجانب الباب الرئيسي، تكاد تبتلع نصف يدها توتراً وارتباكاً، محمرة الوجنتين من ترحيب أم صديقتي بها، وقد أرادت العودة إلى بيتهم رافضة الدخول لغرفة الضيوف، لكن أم صديقتي حلفت بأغلظ الأيمان أنها لن تغادر فــ(طاسة الشاهي ساخنة تركرك)، لتوشوش الفتاة عن سبب إحراجها سراً لام صديقتي التي لم تحفظه ثانية، وضحكت بصوت عال:

- غمضي يا كريمة عيونك انت رانك اللي مش مخلية البنية تخش.

(أنا، مش مخليتها تخش!!!)، أنا أجلس في حالي، ولا اعرفها ولا أمها، فكيف امنعها من الدخول ، جالت الفكرة في ذهني إلا أن أم صديقتي قطعتها بضحكة مجلجلة:

- خشي يا حنة خشي، البنية شخشيرها مشرك ومتحشمة منك يا كريمة، قالت ما تعرفنيش وأول مرة تشوفني تشبح شخشيري مزق.

(وكرتها أم صديقتي كراً) إلى الغرفة.. وقد دارت عيناي في راسي أبحث عن الجورب الممزق في قدمي الفتاة فلا أجده، هو فقط جورب أبيض عادي(نظيف) يوجد به ثقب عند (الصبع الكبير)، وأردفت معلقة:

- وينه اللمزق، هذا مزق، تعالي شوفي شخاشيرنا.

وكانت (طاسة شاهي منعنعة بالحق) حتى سألت أم صديقتي جارتها عن حال ابنتها ذهيبة، وردت الأم بإسهاب:

- ليا أيام ما ريتهاش وشريتلي موبايل (وكان الموبايل غالي جدا وقتها) قالتلي نكلمك عليه ولليوم ماتصلتش. جتني الأسبوع اللي فات باتت عندي لكن.. نص الليل كلكسولها صحابها طلعت من فراشها واحنا راقدين، قتلها هذا غير بتباتي عندي وخلتني ومشت.

وكأنني لم اصدق ما سمعت، فلأول مرة في حياتي يحدث معي مثل هكذا موقف، أم تتحدث دون وجل عن ابنتها التي خرجت منتصف الليل مع(صحابها)، في حين بدأت أم صديقتي بالدعاء الصالح للفتاه بأن يهديها الله، فقد تتوب يوماً، وتعود إلي بيتها وأمها وستجد ابن حلال وتتزوج.. فقاطعتها الجارة بلهجة تونسية قاسية:

- ذهيبة خلاص إنا قاطعة الرجاء منها.. غير تجيني مرة مرة ونشوفها حية ساد فيا، المهم عندي البنية الصغيرة هذي اللي انا خايفة عليها، لكن ذهيبة هذا مكتوبها وهذا اللي ربي كتبه عليها.. هذي بنتكم يا ليبين وهذا اللي درتوه فيها.

ومع أنني كنت (الأطرش في الزفة) مصعوقة ومصدومة من هول ما أسمع، فلم اعتد هكذا تصريحات من أمهات حتى عن أبناء منحرفين عرفوا بالفساد .. غمزتني صديقتي، وفهمت قصدها(سأشرح لك لاحقاً).

وغادرت الأم وابنتها الخجولة بعد دقائق، فورائها واجبات منزلية متراكمة نتيجة خروجها منذ الصباح الباكر للعمل حتى تعيل ابنتها، وقفزت صديقتي نحوي لحظة خروج السيدة من الباب تلحقها أمها وبدأتا متطوعتان في سرد حكاية مريرة تسمى ذهيبة.

بنية كانت تقرا في الإعدادي مواليد1978 وخوها مواليد 1980، و وخيتها بنية صغيرة عمرها سنتين أمها تونسية متزوجة من بوها اللي في نفس الوقت ولد خالتها.. الزوج سكير مدمن على الكحول، والسكرة تجيه على زوجته يضربها لين يخلي دمها سايل، مرة ورا مرة وطريجة بعد طريحة كبر بيها الهم وفي يوم سكر سكرة باهية وضربها بوحشية لين كسرلها سنونها، خذت الأم بنتها الصغيرة اللي قاعدة في حجرها وروحت لتونس، وخلاته مع ولده وبنته.

يا ريت الأمور وقفت عند هذا الحد، الأب المخمور، يجيب في جماعته ويشربوا مع بعض في الحوش اللي فضي من حد عاقل يحط للفوضى ضوابط، يحمي طفلة من تحرش صحاب بوها السكرانيين بيها. ذهيبة مشت لحوش الجيران، المرا ة صاحبة أمها، والبنت صديقتها وتلعب معاها في الشارع وتقرا معاها في المدرسة(اللي هي صديقتي وعائلتها).

البنت لجأتلهم وشكتلهم من ضيم لاحقها، وطلبت منهم يخلوها تبات عندهم في الليل بس لما بوها يشرب، الأم ما قالت شي لكن الوالد رفض بشدة وقال هذا راجل ما يتحشمش وبتاع طاسة، وفكونا من المشاكل معاه، والدة صديقتي حاولت مع زوجها بكل الطرق لحد ما ولت مشكلة بيناتهم و وصلت لدرجة انه هددها بالطلاق لو فتحت الموضوع مرة ثانية.

لكن هل انتهت المشكلة واقفل الموضوع، الباب تصكر في وجه البنية وقالولها باتي في حوشكم، وزادت وصتها ام صديقتي صكري باب الدار عليك بالمفتاح، باش ما يخشلكش حد، وما خشش حد عليها، لان والدها في مرة كان مخمور وخش على بنته واغتصبها، اللي طلعت بعدها للشارع. ولما وصلت الأخبار الام في تونس رجعت على وجه السرعة لكن فات الأوان وكل شي خرب.

الأخ كان واخذ نصيبه من الضرب والشتائم، وكبر ممحوق الشخصية، قاعد مع أمه في الحوش لا يهش ولاينش، عنده حالة نفسية، ويشتغل في القهاوي وكل ما يعرفوا أصحاب المقهى أو العاملين اللي فيه انه اخته هي(ذهيبة) اللي ولت صاحبة سمعة(....) يطلع ويسيب الخدمة.

بعد ما عرفت القصة هذي بشهور خبرتني صديقتي إن ذهيبة جتها للحوش وطبعاً من فم الباب، ورتها نتائج تحليل تبي تعرف شنو فيها.. نتيجة التحليل كانت تقول إنها حاملة لمرض الايدز، وبعد كل هذه السنين على الأغلب ذهيبة تكون ماتت، أو في أفضل الأحوال على فراش الموت.

بنت خذلها والدها، وخذلها الجيران والقضاء والقانون.

أين القانون في بلادي، لماذا لا يوجد لدينا مؤسسات خدمات أسرة وطفل(حقانية) مثل الموجود في بريطانيا؟، لماذا طفل صغير في روضة أطفال يحكي لمشرفته أن جدته تقول لامه: انك ما تجي شي الا(كلبة وخادمة). تبلغ المشرفة، وتتقلع الشرطة وتصبح محكمة وعدل وقانون وتتحاكم الجدة(الباكستانية) اللي جايبة ثلاثة كناين من الباكستان ومانعتهم يطلعوا أو يخشوا، وتخدّم فيهم ليل نهار شغالات تحت شعار إنكم(خدم وعبيد)، ليش ما عندناش نظام شرطة زي بريطانيا، ليش ما عندناش الرقم المجاني 999 إلي تتصل بيهم وفي سرعة الصاروخ يكونوا عندك، يا سيدي بلاش 999 ديروها 888 والا777 وإلا أحسن شي000، ثلاثة أصفار على الشمال زي قيمتنا في بلادنا، ليش هما عندهم خط مجاني مفتوح لخدمات الشرطة والإسعاف، خدمات حقيقية مش تلفيق، وأدق من هكي، غير جيب سيرة العنف الأسري، يشمشموا وراه تشمشيم، صاحبتي من احد دول الخليج العربي، ولدها طايش شوية صغير ومزوجاته من فتاه عراقية، تعارك معاها مرة، علّى صوته عليها يسحاب روحه في بلادهم، علت زوجته حتى هي صوتها، وردت عليه وفي لحظة يلقوا الشرطة فوق راسهم، يحتجزوه ع الكنبة وتلف الشرطة في البيت تفتشه، كيف صار هكي، بسيطة الجيران سمعوا الحس العالي واتصلوا بالشرطة، تقدروا تقولولي قداش مرة صار في بلادنا إنها طبلت وزمرت وما حد قدر يدير شي، ما سمعتوش مرة جاركم قالب الدنيا على صغاره وإلا بنت عمك مروحة حرجانه ضاربها راجلها، ما شفتوش مرة عركة في السوق والراجل يسب في مرته قدام الله وخلقه، وما أكثر الحكايات عن واحدة ضربوها حماوتها، وإلا خنقتها أم زوجها، ليش ما فيش قانون حمى ذهيبة واللي ممكن يكون في موقفها أو موقف زيه أو شبيهه، أي حد ممكن يكون في ظروفها، أي حد ممكن تنحط بنته أو أخته في وضع زي اللي نحطت فيه بنية اسمها ذ هيبة، عارفين الغرب فيه هلبة لبز وجرائم أسرية، وشذوذ جنسي ومرضى نفسيين يعتدوا ع الأطفال وحالات اغتصاب وبلاوي زرقة زي اللي صار مع النمساوية إليزابيث، لكن أول ما بان خيط حقيقة خدتلها العدالة حقها، لان وفوق كل شي في حاجة في أوروبا هي قهرة فينا إحنا الشعوب المتخلفة اسمها القانون، قانون فوق الأبيض والأسود، فوق الغني والفقير، فوق الرئيس وعامل النظافة وما فيش استثناءات، كلمة قوية وميزان مضبوط: القانون والعدل.

تتوقعوا قداش في واحد يعرف بقصة ذهيبة في شارعهم وقداش قصتها مشهورة، شن صار، من تحرك، غير الناس اللي تحكي فيها لبعضها على طاسة الشاهي زي ما وصلتني وزي ما أكيد واصلة غيري ما نقولش الا يا (قهرة وحسرة)، يا ذنب ذهيبة في رقبة منو؟ وإلا على قول الأم التونسية:

- هذه بنتكم يا ليبين وهذا اللي درتوه فيها!

الحبة عملت عمايل

2009-04-28T19:33:00.002+01:00

في يوم من الأيام، وفي بلاد اسمها ليبيا..

كنت نشتغل في صيدلية، وكانت عندي زبونة سودانية في الثلاثينات من العمر، وهي آية من آيات الله في الجمال السوداني الرهيب، يرهقه بس شوية إهمال وتعب وأمومة لستة صغار، وغير هكي، الذوق واللطافة ما شاء الله، وفي يوم جتني للصيدلية منهارة وتبكي، إن حياتها الزوجية في خطر:

-ظليت احبل يا دكتورة و أولد لحد ما طفشت الزول .

وطفش الزول.. وناقشنا الأمر: يعني أنا كيف نقدر نساعدك يا بلقيس. وبدينا في التخطيط، أول شي اهتمي بمظهرك شوية، ومن عندي من الصيدلية، شرت كريم فرد الشعر المجعد ومعاه صبغة، ومشت للمزين صبغت وفردت الشعيرات اللي ولوا مسبسبات، وزادوها جمال على جمال، وخذت مجموعة ماكياج وطلاء اظافر بألوان قاتمة جدا، وقالتي: هذا اللي يحبه الزول.

وطلعت لشارع الرشيد وبضعت شوية ملابس للحوش، وملابس نوم، وقلنا إلا ما يصير تحسن، وما ننسوش طبعا الجو السوداني الشاعري، قالت ح تعمله زلابية، يحبها شديد، وتقيد الشموع، وأكيد الحنة السودانية في اليدين والرجلين، الله الله..

ورجعتلي بعد أيام في حالة يرثى لها :

مش نافع يادكتورة الزول طفش خلاص ومافيش فايدة.

وخشت في نوبة بكاء ورثاء للذات، وجبتلها مية تشرب وبخيتها بيها، وقتلها غير اهدي وطولي بالك، وحاولت نطمنها ونطلعها من هيستيريا البكاء اللي كانت فيها، وفي لحظة سكتت وعيونها الكبار لمعوا، وشبحت فيا شبحه يبستني في مكاني، وقالت ما فيش غيرك يقدر يساعدني يا دكتورة.

- باهي انا شن نقدر ندير يا ودي، قولي وان شاء الله ما نقصرش.

قالت: صديقتي خبرتني عن الحبة الزرقا، وقالت ما فيش غيرها هي اللي ترد الزول الطافش.

اممممممممم، الحبة الزرقاء قولي من الأول تبي (فياجرا)، حاولت معاها شوية ان ما فيش داعي تفتح الباب هذا على روحها وعلى اسرتها معنويا وماديا لكن في نفس الوقت انا عارفة قداش ولت هـ(الحبة الزرقاء) موضة شائعة، وشرحتلها عليها امتى تتاخذ، امتى ماتتاخذش، وبعتلها نوعية معقولة السعر وريحت راسي من ذنب ممكن يقعد في رقبتي لو انهارت اسرتها وما ا سعفتهاش بـ(الحبة السحرية الزرقااااا)

رجعت اليوم اللي بعده متنكدة آخر نكد تشكي وتبكي:

- كان عايز يذبحني يا دكتورة، يقولي من سمحلك تشتري الحبة الزرقا، وجن جنونة عليا.. يقولي ليش انا شكيتلك والا عجزت تقومي تشتريلي الحبة الزرقاء.

ولمعوا عيونها فيا مرة تانية وشبحت فيا شبحة بديت نعرفها، وقالت:

- بس انت لو عايزة تساعديني، بتساعديني يا دكتورة.

قتلها: بلقيس طلعي اللي في بطنك ومعاش تلفي ودوري، شن تبي، شن قايلتلك صاحبتك المرة هذي.

قالت: الحبة الوردية (البودرية)..صديقتي تقول إن في حبة قوية شديد للستات.

اوكي يعني انت تبي (الفياجرا النسائية)، شوفي أولا أنا ما عنديش في الصيدلية، وثانيا ما ننصحكش بيها، وشيطت ريقي إنها تقتنع ما فيش فايدة، وراسها والف سيف تبي الحبة وبتدفع فيها أي ثمن (هي اللي ح تنقذ مستقبلي يا دكتورة).

قتلها ارجعي بكرة خليني نشوف شركة أدوية جايبتها نوصيلك عليها، وحتى فرصة ممكن تكوني غيرتي رايك.

ثاني يوم جت، مش مغيرة رايها، ابداً بل محكماته ومصكرة راسها، وبلسان سوداني رقيق تلف وادور عليا :انت يادكتورة ح تنقذي أسرتي من الضياع وترجعيلي زوجي، وأنت الوحيدة في العالم تقدر تساعدني.

وشن الواحد يقدر يقول والا يتصرف معاها، قتلها شوفي انا وصيتلك عليها، بس لو تصبري تاخذيها بالمجان.

وكيف بالمجان؟:

- اه كيف بالمجان، يا ستي في شركة أدوية دايرة عرض وبتوزع علينا عينات غالية شوية من الفياجرا النسائية وتبي تشوف تمشي في السوق وإلا لا،وبدل ما تشري وتصرفي فلوسك على حاجة مش مضمونة، جربي النوعية هذي وشوفي رايك.

عجبتها الفكرة وخشت عقلها ،فوتت عشرة ايام و ولتلي، حاولت من هنا لغادي، قاعدة مصكرة راسها تبي الحبة، قتلها بكرة الموعد تعالي بس متأخر شوية عشان تضمني إن الطلبية تكون وصلت.

وجتني في الموعد، وفعلا خذت مني ظرف كنت حاطتلها فيه مجموعة حبوب وكتبت عليهم من برا بالبيروا الاحمر(عينة فياجرا نسائية) واسم الصيدلية.

واخذت بلقيس دواها وطايرة من الفرحة ، فراشة مش سايعتها الدنيا.

لكن اللي كان في الظرف مش حبوب فياجرا، كان فيه حبوب حمض الفوليك(Folic Acid)، فرغتهم من حكتهم وحطيتلها مجموعة منهم.

وأنا ولا للحظة واحدة راودني أي شعور بالذنب إني ممكن نكون خدعتها، لأني ما خذيتش منها فلوس، وانا ما نبيهاش تخش في هلوسة الأدوية هذي وتضيع أسرتها أكثر، وهذه الفكرة مش من بنات أفكاري، في حاجة معروفة في الطب وعند الأطباء بمادة اسمها(Placebo) وهي عبارة عن حقن أو حبوب لا تحتوي مادة دوائية، ممكن تكون محلول ملحي للحقن، أو سكر أو ملح في شكل حبوب أو مشروب، تعطي للمرضى اللي يزنزنوا وما يقتنعوش الا لو خذوا دواء، وهم حالتهم ما تحتاجش، أو النوع اللي لازم يروح بشكارة دواء ويقعد يزرط فيها ساعة بيش يحس روحه تحسن وصحته أفضل.

باهي رجعت بلقيس تاني يوم ولما شفتها قعدت نزمط في ريقي، بصراحة خفت تكون شكت، لأنها مرا حملت و ولدت ست مرات ما شاء الله، يعني واخذه حبوب فوليك اسد لين طالعات من خشومها، ويا ساتر استر.

فتحت باب الصيدلية وخشت، وجايتني تمشي بالشوية بدون ما تنطق حرف، وهي من عادتها أول ما تفتح الباب: السلام(الزلام عليكم) يا دكتورة، كيف الصحة يا دكتورة.

المرة هذي ولا كلمة، أنا قلت ختمتلي ضاع أملي في الحياة، وبلقيس ناوية تجيب آخرتي، وخطوة خطوة لين وصلت فيا وخذتني بالحضن، وأي حضن قريب طقطقتلي عظامي (وانا قريييب، ما فيش داعي نقول، تعرفوا لما الواحد يتمرعش شن يصير في كلاويه...)

وقالتلي:

يا دكتورة ما عندكش فكرة الحبة ديه عملت عمايل؟؟؟!!!!!.

وأنا مسموطة في مكاني مش قادرة ننطق، وما فقت من الصدمة إلا ربع ساعة بعدها، ما قدرتش انقول فيهم آه، ولا رديت ع المرا وهي الدنيا كلها مش سادتها ووجهها مورد وفرحانة، وخلاص يا دكتورة ح يرجع الزول، (وانا نزمط في ريقي ونقوللها في سري، طيب فينا قريب قطعتيلي ضنوتي).

لما سألتني عن السعر، قتلها فكي روحك، خراب بيوت راهي غالية جداً، 35 دينار الحبة الواحدة، يعني انت الجرعة اللي خذيتيها لو بتدفعي حقها ما توفيش معاك المية دينار، بعدين هذي الجرعة كان المفروض نوزعها ع الزبائن لكني كلها اعطيت هالك، وما تنسيش مفعولها يقعد في جسمك فترة طويلة جداً والمهم ان العقدة انحلت وارجعلك(الزول)!!.

المرأة اقتنعت وقالت: انا لازم احافظ عليه دلوقتي وما اطفشه تاني.

ولما تحدد موعد زواجي وسيبت الشغل في الصيدلية، زعلت جدا وكانت تتصل بيا على كل كبيرة وصغيرة لها علاقة بالأدوية تشاورني قبل ماتشريها.

وصار انهم بيرجعوا للسودان، وأنا كنت نجهز في نفسي مسافرة لبريطانيا، وتبي تشوفني لكن ما حصلتلهاش وقت ابداً، وصلتني منها رسالة:

لا اله إلا الله، أنا مش عارفة يا دكتورة وين نلاقى في السودان حد يفهمني زيك.

في آمان الله يا بلقيس.

الموقف هذا من لما صار مأثر فيا جدا، أنا ما كنتش نبي نخدعها، كنت نبي نساعدها، والحمد لله أظن إني نجحت.. لكن خذيته درس في عمري، ابداً ما ننساه. اخدع نفسك.. من وقت لوقت نحتاجوا ان نتحايلوا على ضعفنا واستسلامنا.

من أول ما وصلت لنيوكاسل وانا نشكي ونبكي ونزن ومنكدة ع الراجل، ونتفكر في جداي، وخليت جداي ، لا رجعت لليبيا وارتحت، ولا سكتت وهنيت (الزول) وريحته، قريب طفشته حتى انا.. وبعدين خشيت دورات الكيك واللغة الانجليزية.. وقعدت نقرا في المكتبة طول النهار، ولما بنروح بنطيب لقمة ناكلوها، وفي الليل نطيح من التعب.. وهكي أيامي تفوت، لما نتصل بأهلي، نشتاق وارايف ونقعد نبكي، بطلت وماعادش نتصل ووفرت على نفسي الدموع وحق المكالمات، لحد ما أهلي شكوا في الأمر؟؟ ليش ما عاش تتصلي بينا؟؟؟.

وبأبسط من هكي.. محطة الحافلة اللي مشوار من الكلية والطريق منحدرة، في الجيان ساهلة تلقى روحك تتسلحب تسلحيب، وفي المرواح اطلع الروح، بديت كل يوم ندورلي رشيدة صغيرة ونقعد نركل فيها زي الكورة قدامي، ونلهى فيها، ونلهي روحي.. لحد لما نوصل المحطة، وبطلت الشكوى والتزنزين والنقان: لا المحطة بعيدة ولا الطريق واعرة، ويوم ورا يوم، الرشيدات نحط فيهم في تريكينة نعرفها لين ولى عندي توا كوم رشاد.

المثل الليبي يقول اكذب على رجلك تمشيك، ومن عندي، عمري ما ننسى: الحبة عملت عمايل.

عقاب حكاية أم بسيسي وكورس الكيك

2009-04-24T19:10:00.005+01:00

أبلة مارجريت، وهنا في بريطانيا ماتناديش على المعلمة أو المدربة بلقب الأبله، مارجريت هي بس مارجريت والأبله ديريكا هي بس ديريكا. وهكذا، فخلونا ع الأسلوب الانجليزي وخلينا انادوها مارجريت.

مارجريت.. ابتسامة عريضة مالقلب

وهي بدعة من بدع الكيك وتزيينه، سبحان الله العاطي من غير حساب، وبالإضافة إلى الحرص والدقة المتناهية في الشغل، لما تجيبلنا نموذج من السكر نحلو فيه فمنا ما تفرقاش عن الحقاني، والأفكار جدا بسيطة، والخطوات سهلة.. الفكرة كلها في الدقة والتركيز.

ومشينا مع مارجريت خطوة بخطوة مع بالها الطوييييييل على كل واحد، اللي ما فهمش تفهمه، واللي يلبز حاجة ويخربطها تعاودها معاه بالشوية بالشوية، واللي يخش للفصل ترحب بيه واللي يطلع تسقده للباب، وما فيش على لسانها غير كلمة (Lady) وخودلك من (Have a nice weekend)، (enjoy yourself)، و(enjoy your time)، معاها ابتسامة كبييييييييرة من القلب.

واشتغلنا أول شي كيكة الكرسمس لان الكرسمس ع الأبواب.. خطوة .. خطوة..ولهذه الكيكة تقليد خاص في بريطانيا، فهي تخبز من مجموعة مختلفة من الفواكه المجففة والمكسرات ولا تحتوي على أي نوع خميرة.. ومدة خبزها في الفرن 4 ساعات.. ويمكنها الصمود في إناء محكم مغلفة جيداً من 4 إلى 6 أشهر!!! تخيلوا كيكة 6 شهور ما يصيرلهاش شي!.. وعند التزيين أو التقديم تسقى بـ(البراندي) أحد أنواع الخمر، والبديل له هو عصير البرتقال، اللي استعملته في كيكتي باعتباري مسلمة.

بالنسبة للزينة، أول شي غطيناها بالمارزيبان (اللي قلت عليه شيف انس الفالح، ما شاء الله عليك)، وهو فعلا خليط بنسب محددة من بياض البيض والسكر الناعم وبودرة اللوز مع إمكانية إضافة اللون باستعمال الأصباغ الخاصة، ومن بعدها تغطى الكيكة بالطبقة الثانية من عجينة السكر، وكل التفاصيل من زهور وأجراس وأوراق وثمار الكرز مصنوعة من عجينة الزهور(Petal Paste)، واستعملنا عجينة ثالثة تدعى (الباستيلاج)، وما عدا عجينة المارزيبان والسكر المتوفرة بسعر زهيد في كل المحلات التجارية في نيوكاسل، نشروا في كل أنواع العجائن التانية من مارجريت.

ومرة طلبنا منها تجيبلنا الوصفات، خاصة عجينة (Petal paste) ولليوم ماشفنا شي، والعجينة هذة فيها بودرة العلكة، وهذا السبب اللي يخليها (تتلوك زي المستكة)، ويندار منها كل غريب وعجيب، وكل هذي العجائن ليومنا نشروا فيها منها.

وكيكة الكرسمس قاربت ع الانتهاء، وبما أننا مسلمين، قصدي أنا ورامز والحمد لله، قررنا نهدوا الكيكة الكريسميسية التقليدية لـ"هيلينا"، أولا لأن هلينا انجليزية-مسيحية وهذه الكيكة تقليد مسيحي مهم، وحتى ارستقراطي، ونحن لا تعني لنا أي شيء على الإطلاق غير إنها كيكة فقط، وثانيا نبوا ناخذولها هدية ومش ح نلقوا أحسن من هالكيكة تستر.. واللي ( تعطيه خير من اللي تاكله)، وخاصة إن سعرها في السوق نار ياعيني نار.

رامز طبعا مش شايف الكيكة، ومش متخيل قدراتي لوين وصلت، ويحسابها كيكة مشي حالك، زي اللي ديما نديرله فيهم؟؟.تررررا.

وروحت بالكيكة للحوش، فحنا كنا نشتغلوا فيها بالشوية، ونخلوا فيها في الفصل. روح رامز من دراسته يلقى الكيكة فوق الطاولة:

- شني أخيرا كملتي المعجزة اللي ليك أربعة شهور فيها.

ويفتح غطاء الكيكة (طبعا هازي) ونسمعه يقول:

- بسم الله ماشاء الله، لاقوة إلا بالله. حتى الشنطة قاعدة فوق ظهره ويطلع الكاميرا ويطيح فيها تصوير ما صدقش...(ايوة انا) ويبعث الصور لخوي ع الماسنجر، يقول:

- شني، كريمة اللي دايرة الكيكة هذي.. من أما كارت واخذينها قولوا الحق!!!.

ماصدقش حتى هو، وجتنا هيلينا عالموعد قبل ما تسافر لأهلها في (لوتن) تقضي معاهم إجازة الكرسمس، وطبعا قايلتها إني قررنا أنا ورامز نهدوها كيكة الكرسمس، وهي أول كيكة أقوم بخبزها وتزيينها في حياتي، والمرا مشغولة لفوق راسها توتي في روحها للسفر وجايتنا تكر في رجليها كران ما عندهاش وقت، وكيكة شن اللي بتاخذها منا، المهم حكم جاية فوق من نيتها، ومقعمزة تشرب في الـ(cup of tea) الانجليزي العريق، ولازم معاه حليب، وجبنالها الكيكة، وتنسمط سمطة، طلعوا عيونها وما عادش ردت علينا، قالت:

- هذا شني ، هذه هي الكيكة.

وطار عقلها وطارت معاها، وقالت هذي مستحيل ناكلها، هذي بنخلوها ذكرى في الدولاب وهذي أحسن هدية كرسمس حصلتها في عمري كله...الخ. والبنية رفعتها مش مصدقة روحها، وانهمرت علينا مكالمات الشكر من أمها وبوها وبعتولنا الهدايا وكارت، وخاصة الكارت أهم حاجة عند الانجليز إنهم يكتبولك كارت بلغة (Formal) فكتورية عريقة.

وبعد عطلة الكرسمس ارجعنا، للكورس وكل واحد قصدي كل واحدة، لأن الكورس كله نساوين، جاية تحكي في قصتها مع أهلها أو أصحابها أو البوي فريند لما شافوا الكيكة، ومتلهفين نبوا نديروا الكيكة الثانية.

قالت مارجريت :

- لالا خلاص ماعادش فيه كيكات.. انتوا تعلمتوا الأساسيات.. وتوا بنشتغلوا ع التزيين بس.

وعرضتلنا نماذج خلابة ح نطبقوها في الكورس، لكن هل هذا اللي صار؟.

طبعــاً، وأول شي الجرس والحذاء واللي يستعملوا في تزيين كيكات الأعراس، والجرس رمز كنسي، علشان هكي مهم جدا في كيكات الزفاف.

الجرس فكرته بسيطة جداً وهذا أكثر شي أنا باهرني في الكورس إن الأفكار سهلة الشغل، السر في الدقة وطولة البال، وبعدين كل قطعة تنخدم بروحها وفي الأخير تجمع وهذا سبب سعرها المرتفع. بالإضافة إلى إنها صنع وتشكيل يدوي (Hand made).. يعني مش طبع ولا شغل مصانع، لكن القطعة اللي المفروض تاخذ منا أسبوعين تعطيلنا فيها في 4 أسابيع والوقت بدا يجري، وغير هكي مستوانا في نص الكورس مش زي مستوانا لما كيف خشينا وما عندنا فكرة على شي.. ومع ذلك مارجريت ما سرعتش وتيرة الشغل، لدرجة إن في حصص كنا نشتغلوا فيها في وردة بس أو ورقة بس وبدا الموضوع يضايق فيا.

وفقط للعلم.. الانجليز دمهم بارد جداً، وتبيله لين تنقلب الدنيا بيش يخطرلهم ويتكلموا على حق، كيف داروا ثورات كيف انقلبوا ع النظام الملكي وبلادهم أصبحت ديمقراطية، ما تسألونيش ما نعرفش؟.

وكورس من البلدية وفترة الصبح يعني من يخشلاش غير اللي فاضيين وياخذوا في إعانة.. واحدة أم عازبة، اواحدة متقاعدة، ومعانا واحدة حتى عندها إعاقة ذهنية، يعني بالليبي رقاد الريح.. وغير هكي أغلبهم هنود وباكستان (وهما اللي مستفيدين من كل شي في هالبلاد)، الانجليز مش بتاعين قراية.

لكن مارجريت مشيتنا على وتيرة من البطء مش في ايدنا نتجاوزوها وبالعربي اضيعلنا في وقتنا، وأنا بصراحة عجبني الكورس وجبت الكتب، ونلقط في الأدوات والمواد و اللي أبدا ماهيش رخيصة، وكلفتني، وكل ما نمشي نسألها سؤال وإلا نوريها صورة كيكة، تخش وتطلع وما تعطينيش كلمة، وهذا كلها مع ابتسامة عرييييييضة وطبعاً (Lady).

قالت بنديروا كورس (Sugar Flower) ومجموعة منا خشت للكورس، وأنا من ضمنهم.. تخيلوا 3 شهور الى يومنا هذا واحنا نشتغلوا في غصن الورد، ومع انه يبان صعب ودقيق لكن هي نفس الأفكار قاعدة تتعاود وكل أسبوع تقوللنا الأسبوع الجاي نكملوا، لو تتسائلوا كيف انا منزلتله صورة وشكله تام، قنوللكم معاكم الحق وصح ومزبوط.

اللي صار ان هيلينا قالتلي إن عيد ميلاد أمها السنة هذه جدا مميز، لأنها بتصكر 60 عام، وتبيني لو نقدر ندير لها كيكة، ووافقت ومشيت لمارجريت نسال فيها وناخذ في نصيحتها في نوع الكيكة وشكلها شهقت وانخلعت وقالتلي:

Are you going to have a business?

قتلها:

- لا يا ودي هذي البنية صاحبتي وعيد ميلاد أمها والكيكة راهو هدية بس.

عموماً شكلها ما صدقتنيش ولا خذيت منها لا ابيض ولا اسود.. ودرت الكيكة بروحي من الكتابات ومن الأفكار اللي تعلمناها.. وبما إننا نشتغلوا في غصن ورد قتلها لا زم نبي نكمل قبل 27/3 لأني بنزين بيه الكيكة.. ومع إني عطيتها الموعد أبكر بأسبوع، إلا إني ما كملتش للأسبوع اللي بعده وحكم غصبا عنها، ومازال باقي الطلبة بيكملوا الأسبوع اللي بعد عطلة الايستر، أو الله اعلم.

وكيف كملت، صدقوا بالغصب عليه، كنت نخش الفصل حتى نفس ما نتنفسش، نحط راسي في العجينة ونخدم جري وسكات لين كملت كل المراحل و وصلت للاخير، والخطوة الأخيرة هي تجميع الورود والأغصان مع بعض، جيتها قتلها انا كملت ونبي نجمع.

قالتلي: لا الاسبوع الجاي.

رديت عليها، قتلها عاد انا قايلتلك اني محتاجة الغصن من الأسبوع اللي وفات، ولازم انروح بيه اليوم.

قالت: لالا.

قتلها خلاص: أنا بنمشي بندير(complain) كيف من شهر واحد لشهر أربعة واحنا نشتغلوا في عمل واحد وبس.

قاتلي: عاد في طلبة قاعدين ما كملوش.

قتلها: حتى هذي بندير عليها شكوى، هم يضيعوا في وقتهم ويهدرزوا ويضحكوا، وفي الاخير يضيعولنا في وقتنا حتى احنا، وبعدين هم كان محصلين الكورس بلاش انا دافعة فيه فلوس، ونعطي فيه من وقتي، وزيد يا زايد معانا عزوز انجليزية يا لطيف، شعشبونة، مريضة وسنونها طايحات، ومتنفخة وريحتها نتنة، وتكحكح طول الوقت.

سالتها: انت شفتي دكتور.

قالت: لا ما عنده الدكتور شن يديرلي!، جن جنوني عليها.

شديت مارجرت على جنب.

وقتلها: الدوشة والوقت الضايع والمراة هذي بندير عليهم شكوى، انا نعرف المريض يقعد في حوشه، مش يجي لفصل مصكر فيه 20 طالب وينشر ميكروباته بينهم.

قاتلي مارجرت: مش حتفيدك الشكوى شي لان الكورس هذا يعتبر نشاط اجتماعي بالإضافة لانه تعليمي وتوا خلينا نجمعوا الوردات.

الباين جت للطريق، وجمعت الوريدات، وهي تخوف فيا، راهو ما فيش ضمان انهم ما يتكصروش، وقاعدات رطبات، وابداٍ لا تكصروا لا شي.

الأنجليزي يخاف من الشكاوي، يعني حد يكتب فيه شكوى، لأنهم في العموم يخدموا من غير واسطة، ولما الواحد تكتر عليه الشكاوى، من الساهل إن يقولوله مع السلامة، لأن في عشرات غيره تراجي.

وفي حصة الأسبوع هذا 23/4/2009 بدت معانا في زهرة القرنفل، مع العلم ان ما فيش حد كمل نهائي غير حضرة جنابي، لكن بيش لو درتلها شكوى على الكورس تلقى شن ترد، هذا بالنسبة لكورس الـ(Sugar craft)

اما كورس تزيين الكيك فقد شارف على الانتهاء قلنالها ديريلنا كورس في المستوى المتقدم قالت: نشوف.. وقعدت تلف وادور وبابتسامة عريضة، اللي ما تعطيش لا حق ولا باطل زي العادة.. كورس أزهار السكر، في واحد في الصبح، واحد تاني في العشية.. وتوا قالت في واحد ثالث مكان كورس تزيين الكيك اللي بيتم.

باهي علاش وفي طلبة راغبين يكملوا المستوى الثاني من كورس الكيكات ومسجلين أسمائهم في الكورس بتع المستوى المتقدم، معقولة 3 كورسات أزهار السكر في نفس الوقت، وطبعا الانجليز لا يتكلموا ولاشي.

جيتها قتلها يا مرجرت ياسر من الورد والورق والحشيش اللي تعلميلنا فيه، خلينا نديروا حاجة تانية انديروا فواكه، انديروا دمى، خش من اليمين طلع من اليسار.. و مع شنى؟، أكيد عرفتوا، مع ابتسامة عريضة.

جبت الفورمات والأدوات وقعدت نجرب بروحي في الحوش.. وقلت ع الأقل نستشيرها ونسألها، وندير الحاجة ونرفعهالها، وحتى رامز انسجم وقعد يدير ويشكل معاي، مرة طفل يمرد، ومرة دمية، ولما نسألها عن رأيها ما تعطينيش فايدة، غير الابتسامة العريضة...طالعة من القلب لكن باهتة، حاجة تحير!!

مرة قالتلي: هذه المجسمات اللي هي الأطفال واللعب مش للمستوى اللي انتم فيه، هذي للمستوى المتقدم، وممكن في كورس العام الجاي، قتلها لكن أنا العام الجاي مروحة لبلادي ومش ح نحضر الكورس...وياريتني ما نطقت.

تشدني تحقيق قداش ليك وامتى جيتي لبريطانيا، ولما سجلتي جبتي جواز السفر، شكلها فدت مني ولقت هالي فرصة، أنا في الأول خفت شوية، بعدين خذيت نفس وطولتلها رقبتي وقتلها:

- صدقيني مش قاعدة نحسب قداش ليا في بريطانيا، أربعة سنين ونص وإلا خمسة سنين ونص.

والحمد لله سلكنا منها وعلى كل حال أنا الكورس تقريبا كملته ما عندها شن ادير.

مارجرت رسخت في ذهني ان اللي ينقال عن حرص اليهود مزبوط، هي تقدر تعلمنا أي شيء لأنها عبقرية كيك، لكن أنا فاهمتها وهي فاهمتني، نقرا في عيونها تقولي:

- ما تتجاوزيش حدودك يا كريمة، ما عدوك إلا صاحب صنعتك.. يعني هو كورس بلدية وتبي تتعلمي فيه كل شي، ساد فيك اللي خذيتيه.

وفي يوم قالتلي:

- أنا عمري ما كان عندي طالب يسأل ويزن زيك هكي.

رديت عليها:

I have no chance in my country.. ما عندناش كورسات كيكات متاحة بالشكل هذا، لا هكي، ولا اقل من هكي.

والا ترى تخيلوا معاي إن شعبية طرابلس ادير كورسات رخيصة بـ84 دينار الستة الشهور، وتمشي يوم في الأسبوع، تتعلم كيكات، أو طبخ، أو طريزة، أو ماكياج، أو عناية بالبشرة، أو تربية أطفال، لغات ياباني وإلا هندي، وتاخذ كورس محاسبة، وإلا كورس كمبيوتر، والشهادة معتمدة 100%....فيقوووووووووا خلاص ما تتخيلووش ما فيش داعي للقهاير.

خليك يا كريمة تحت رحمة مارجريت.

*ملاحظة: زمان قبل ما نجي لبريطانيا خذيت كورس لتربية الأطفال في ليبيا، الكورس هذا داراته سيدة راقية على حسابها، كانت في بريطانيا وخذت كورس (Council/بلدية) لتربية الأطفال ولما رجعت لطرابلس طبقت الفكرة، وكان الكورس رائع جدا، بس كان ناقصها جهة تدعمها، وللأسف آخر معلوماتي إنها وقفاته، قداش نتمنى أنها تكون مستمرة.

انا قاعدة نشري في كتب ونقرا ونسأل ونزن على راسها، ما ترتاحش مني الا لما يتم الكورس وكل واحد يروح لحوشه

أم بسيسي في كورس الكيك

2009-04-20T18:30:00.005+01:00

خبرتكم إني سجلت في كورس (تزيين الكيكات) أو(cake decorating). والحمد لله انقبلت ومشي حالي.

نجوا للنقطة الثانية غير شغفي بالطبخ اللي اكتشفته فجأة بين يوم وليلة، وخاصة لما يكون زوجك مذواق في الأكل بالرغم انه يدعي غير ذلك (بيني وبينكم)، وصريف درجة أولى يعني يطلع للسوق يجيب السوق كله ما شاء الله عليه، كل هذا غير أفكاري وخلاها تتمركز حول الاستفادة من وجودي في بريطانيا (العظمى) قدر الإمكان، وقلت: خليني نتعلّملي تتكيم الكيكات وتزيينها.

أول الكيكات التي قمت بخبزها وتزيينها

والحق انقول ما عنديش أي فكرة على الحكاية هذي وغير الكيكة الاسفنجية، وكيكة الشوكولاته، وكيكة التمر، وكيكة الرتقال ما نعرفش. وغير إني نطلع الكيكة من الكوشة ونخليها تبرد وبعدين نقصها وللصونية طول، والى البطون الجائعة ما عنديش فكرة. وأكثر من رشة سكر ناعم عالوجه ما نعرفش. وآخر حاجة ممكن اوصللها مستواي الكيكي، هي تقديم الكيكة مع الفواكه المعلبة (الفروته)، أو نبشر الشوكلاته فوقها بمبشرة الخضرا العادية، وصلى الله وبارك.

حذاء مصنوع من السكر 100% قابل للاكل

وهكي تقدروا تقولوا تقريباً سجلت في كورس ما نعرف عنه شي غير اسمه (cake decorating).

بدا الكورس ودرت شنطتي ومشيت، الابلة اسمها "مارجريت" وشكلها زي المرا اللي على ظرف سكر الفانيلا، هادية وانيقة ، كبيرة شوية في العمر، وزابطا على اسم الكورس حتى هي (decorating).

جرس وزهور مصنوعة من السكر، وهي كذلك قابل للأكل

ومشيت، وأول درس ما فهمتش شي وهو ما كانش فيه أصلا شي، تعارف وطلبت منه شوية حاجات نجيبوهم معانا الحصة الجاية، لزوم الدرس لكن المشكلة كلها كانت في (الجوردي).

والجوري للعلم هي لهجة عوجة، غريبة عجيبة، محسوبة ع الانجليزي وما ليهاش علاقة بالانجليزي، يتكلموا فيها أهل نيوكاسل اللي هم الجورديين، عندهم مخارج حروف صعبة وتعابير خاصة بيهم، يعني الواحد يقولك: Are ya alreet?

ويكون في الأصل قصده: Are you all right?

يعني بلهجتنا :حالك باهي؟.

وبدا الكورس جديات. هو يوم في الأسبوع مزبوط لكن دوشته هلبه وكلمات جديدة وأنا مقعمزة نقرا ونترجم بيش فهمت مصطلحات الحلويات والكيكات بالانجليزي، وتسرحت شوية، لكن المفاجآت كانت بالنسبة ليا غير متوقعة.

ثاني الكيكات التي خبزتها وقمت بتزيينها

يعني أنا كنت نسحاب روحي بنتعمل شوية كريم شانتي على ويبينج كريم ولصق عليهم شوية فراولات.. طلع: لالالا، مش هكي بكل، الكورس الرخيص اللي 20 أسبوع بـ84 باوند بس ودايراته البلدية لعامة الشعب، طلع كورس ينطبق عليه المصطلح الليبي الشعبي (صقع)، فعلا طلع كورس صقع والحكاية احتراف وكيكات على مستوى، يعني أول حاجة ما فيش تحضير كيكات في الكورس، يعني الابلة تعطي فينا في طريقة الكيكة في وريقة، شيت يعني، واحنا نديروها في الحوش، لكن اللي نديروه فيه في الكورس هو إنا نشتغلوا بعجينة الـ(Petal Paste)، أو ما يمكن ترجمتها إلي العربية: عجينة الزهور وعجينة المارزيبان وعجينة السكر والباستلاج.

ونقوم بصناعة أشكال منها مثل: الزهور بعدة أنواع، اشكال مختلفة كالحقائب والأحذية والأجراس والدمى والعاب الأطفال، وكلها قابل للأكل، المفاجأة لما شفت محلات الكيكات في نيوكاسل وبقداش تنباع طلعت الأسعار خيالية.. ومش ح نقول ع الأسعار عشان ما تقولوش دير في دعاية.

غصن ورود مصنوع من عجينة السكر، قابل للأكل (لكن مش حنخلي حد ياكلا)

عموما طار عقلي في الكورس وشديتها الحكاية جديات، ولما فتحوا كورس ثاني في فرع الـ(Sugar Craft)على طول سجلت فيه وما نبيش نفكركم بكلمة السر(......).

وشرينا الأدوات اللي فعلا غاليات ومكلفات، وجبنا المواد وقعدت نجري وجندت معاي رامز ووصيت صاحاباتي، طايحتلها تلقيط في كتابات الكيك من المكتبات ومحلات الجمعيات الخيرية والمواد المستعملة والحمد لله مستواي يتحسن يوم بعد يوم.

نولوا لأبلتنا السنفورة، اللي قلنا شكلها زي المرا اللي على ظرف سكر الفانيلا اللي يعرفوه كل الليبيات وما فيش غيره. أبلتنا عمرها ما لوحت حتى فتفوتة عجينة سكر وإلا مارزيبان، وتاخذ وتوصي فينا:

- دسوا العجينة كويسة وغطوها كويس في كيس والكيس حطوه في فازو بيش ما تجفش العجينة.

وحتى لما نبدوا نشتغلوا وشارقين تبدا تلود علينا وتنبه، وكانها فتحت كيس سكر البودرة قريب نقول تاخذ منه بالذرة وحريصة بشكل لا يوصف ولا يتصوره عقل، متحدثة لبقة، وتعرف كيف تمشينا، وفي يوم من الأيام خشت الفصل لابسة سلسلة في رقبتها، كان هذاك اليوم في عز أزمة غزة، السلسة حاطة فيها تعليقة على شكل نجمة داود الإسرائيلية المشهورة، وخيتكم كريمة زمطت ريقها، وقلت في خاطري والله حسيت بيها هذي المرا ما تطلع إلا يهودية من كثرة الحرص اللي شفته منها والتدقيق، وفي نص الحصة انتهزت الفرصة وسألتها إذا كانت يهودية وجاوبتني وقالت:نعم.

ترررراام، الأبلة طلعت يهودية، باهي .. ياكريمة شن فيها كان الابلة طلعت يهودية ما هو اليهود أولاد عمنا، وأنت جاية لبلاد تلقي فيها كل شي، طمنت روحي بهالكلمتين، بعدين شهادة لله، عمرها ما كانت عنصرية معاي في الفصل أو حسيتها دايره فرق أو حاطها راسها من راسي، بالعكس تماما كانت لطيفة جدا جدا.

لكن هل هذا كل شيء؟

من أول ما جيت لنيوكاسل وأنا نزنزن نبي نتعرف على يهود، ووصيت هلينا وهلينا وصت أصحابها (واليهود سيكون لي وقفة معهم في إدراج قادم)، إلا إن اليهود منعزلين يكونون مجتمعاً منفصلاً عن باقي فئات المجتمع النيوكاسلي.

توا شوفوا وين كنا، من الكيك أصبحنا في أبناء العمومة اليهود، اللي بدي عندي قصة معاهم من خلال أبلتي مارجريت اليهودية.

يتبع...

عطلة الفصح

2009-04-17T18:04:00.006+01:00

كنا قد تلقينا دعوة من صديقتنا "هيلينا"، ومن غيرها في هذه النيوكاسل، التي كانت للإقامة في بيتها ثلاثة أيام من يوم السبت حتى الاثنين يوم العطلة المصرفية (Bank Holiday)، مقترحة خلال هذه الأيام مجموعة من الزيارات والنشاطات ووليمة إنجليزية تجمع الأصدقاء ورحلة إلى مدينة هِكسام (Hexham).

هذه الدعوة الكريمة حملت لنا بعض المفاجأة، لا أنكر، فأنا لا أنسى أبداً إنها فتاة إنجليزية، وكم للانجليز من محاذير، وكم تندر العالم من شرقه لغربه بنوادر حرصهم وحتى بخلهم، لكن هذه التجربة العالمية على اتساعها لا تمد بصلة لتجربتي الشخصية المتواضعة والمحدودة، لا أنا ولا زوجي، وعندما سأعود لبلدي، سأحكي عن كرم إنجليزي منقطع النظير، تمثل في هذه الفتاة.

بلطف اعتذرنا عن المبيت في منزلها بالرغم من حماسي الشديد للفكرة، إلا أن زوجي كان له رأي مخالف، فلم يشأ أن يثقل على الفتاة، وغير ذلك كنا على أهبة الاستعداد.

الجمعة، هي الجمعة العظيمة وما يصاحبها بما يعرف باحتفالات عيد الإيستر أو عيد الفصح، وأهم مظاهره هو انتشار بيع أشكال مختلفة وجميلة من البيض المصنوع من الشوكلاتة والحلوى بأشكال بديعة، ورغم قدم هذا التقليد وانتشار الظاهرة كظاهرة تجارية بحتة، تفيض بها المحلات، وإقبال الإنجليز وغير الإنجليز (غير المسيحيين) على شراء البيض الشوكلاتي الملون البديع، إلا انه يندر أن تجد من يفسر لك دلالة هذا الرمز المسيحي، وهو رمز البيضة .

ولمن لا يعلم ففي المعتقد المسيحي أن البيضة بقشرتها الصلبة القاسية من الخارج تحمل في داخلها حياة باحتوائها على (ألاح والمح)، وهو ما يكون الجنين فيما بعد، وقبر السيد المسيح وان كان ظاهره يدل على مجرد التابوت القاسي (القشرة)، الذي يحوي جسداً ميتاً، إلا أن يسوع حسب المعتقد المسيحي كان حيا وخرج من قلبه.

يوم الأحد الموافق: 12/4/2009، قام المسيحيين المتدينين بإحياء طقسٍ آخر، وهو حضور شروق الشمس عند شاطئ البحر، وموعد اللقاء والتجمع كان الرابعة صباحاً، للذهاب إلى شاطئ التاينموث (Tynemouth)، واستقبال الشمس في إشراقها بالترانيم والصلاوات، وكانت الساعة السادسة عندما بدأ خيطٌ أبيض في الأفق بالظهور. وكنا في استقباله على رمال الشاطئ الباردة، التي تلونت بتغير الأضواء، أما البحر فكان يعكس ما يعرضه الأفق من ألوان ومباهج.

بعد ذلك اتجهنا إلى بيت "هيلينا" لغداء انجليزي تقليدي لذيذ قوامه دجاج مشوي، ولأن الجو كان مشمساً ودافئاً قررنا الخروج للحديقة المجاورة.

في تعليق سابقٍ كتبه الدكتور "غازي القبلاوي"، أشار إن القلاع والحصون من أهم ركائز الثقافة والحضارة الانجليزية، وتجربتي المتواضعة في هذه البلد أكدت لي ذلك، وإضافة، في ظني إن الحدائق والمتنزهات ركيزة أخرى للثقافة الانجليزية الحديثة، وأقول الحديثة، لأن لا علم لي ولا إلمام بالتاريخ الانجليزي، ولن أدعي كذباً عليه، فيمكننا القول إنه في كل منطقة سكنية (حديقة جميلة)، والتأكيد على جميلة، ويؤسفني المقارنة هنا عندما أتذكر حدائق طرابلس (الخربة) التي تحولت وتتحول إلى مجمع للقمامة، أمام حدائق نيوكاسل الغناء، الرحبة، الجميلة، الواسعة، النظيفة، المرحبة بالجميع، الكبار والصغار، الأفراد والعائلات فلا مضايقات ولا استراق بصر أو سمع، متنفس للجميع.

انتهت جولتنا على وعدٍ باللقاء صباح الاثنين (13/4/2009) بمحطة قطارات نيوكاسل للتجمع والذهاب لوجهتنا (هِكسام-Hexham).

كانت الساعة الـ10:30 عندما التقينا المجموعة، والتي تكونت من: هيلينا، دورثي، سارة، دنكن. ولكن أين ستيوارت، أجابت سارة:

- للأسف، "ستيورات" يشتكي من وعكة صحية، لم تمكنه من الانضمام إلينا.

علقت:

- ياااه، لقد فقدت الرحلة أحد أهم عناصرها المهمة.

"ستيوارت" شاب أيرلندي الأصل، سكن نيوكاسل قبل 10 سنوات عندما جاءها دارساً، يعمل كأخصائي اجتماعي لكبار السن، وهو مثقف، متدين، يحب السياسة والحديث عنها، وكم أدهشني معرفته بالعقيد "معمر القدافي" وكيف تحدث عنه وعن الكتاب الأخضر –الذي يملك نسخة منه-، وعن علاقة ليبيا وبريطانيا.

أردفت:

- ربما اختبار الفيزياء هو السبب.

انتبهت سارة لقولي:

- فيزياء، ماذا تعنين؟

فأخبرناها قصة "ستيورات" مع الفيزياء، ففي اليوم السابق، ونحن على طاولة الغداء، تطرق الحديث لعمل "كارن" الجديد، وهو تدريس الرياضيات والفيزياء ليومين في الأسبوع لمجموعة من الطلبة اليهود، وهنا علق رامز:

- رياضيات وفيزياء، كم أحبهما.

علق ستيورات:

- أنا لا علاقة لي لا بالرياضيات ولا الفيزياء.

أردف رامز:

- ستيوارت، الرياضيات ممكن، لكن كل شيء من حولنا فيزياء.

أصر ستيوارت على إنه لا يعرف شيئاً عن الفيزياء، وأكد حتى الأساسيات والأمور البديهية، فكان أن أجرينا له اختبار، فسألته كارن:

- ما هو سبب تعدد ألوان قوس قزح؟

ستيوارت: يفكر.. لا إجابة.

ثم سألته:

- لماذا نرى البرق قبل الاستماع لصوت الرعد؟

ستيوارت: يفكر.. لا إجابة

سأله رامز:

- ما الذي يجعل الكرة التي في يدي تسقط للأسف عند رميها للأعلى؟

ستيوارت: يفكر.. تدخل هيلينا:

- ما اسم القوة التي تسحب الكرة لأسفل، هيا ستيوارت، أجب.

يقفز ستيوارت:

- إنها الجاذبية.

صعدنا القطار، وتحرك بنا، كان يسير في هدوء، وكان صغيراً ليس القطار الذي استقليناه إلى لندن. وصلنا محطة (هكسام)، ومن فورنا اتجها إلى وسط المدينة.

هكسام مدينة صغيرة وقديمة، طابعها أشبه بالقرية، بدأت رحلتنا بمرورنا بالسجن القديم، ولاحظت أنه أمام السجن توجد منصبة العقاب التي تحبس رأس ويدي المجرم، وعرفت إنها قديمة وإن السجن تحول إلى متحف، وهو يحتوي على مجموعة من الزنزانات التي وضعت بها دمى تمثل السجناء والحياة الاجتماعية في السجن.

انتقلنا إلى ساحة المدينة، حيث واجهتنا كنيسة هكسام، ولفت انتباهي بناء قديم جداً، انتصب تحته مجموعة من الباعة لبيع الزهور والبذور وطعام الطيور، وبعض الإكسسوارات.

قصدنا الكنيسة، والكنائس في بريطانيا معظمها قديمة، وهي أكثر من مكان عبادة، فهي متحف تجد فيه الكثير من المعروضات لأيقونات وأديرة تعبد قديمة، كما إن النقوش الموجودة على الجدران والبلاطات تسجل الكثير من التواريخ المهمة كأسماء الأساقفة والمتعبدين والأحداث المهمة للمنطقة.

تقدمت هيلينا من المشرف وقالت له:

- هل السرداب مفتوح للزوار.

فأجاب:

- نعم، لكن علي أن أنبه، إن أول ثلاث درجات ترتفع 15 بوصة، والثلاث التي تليها ترتفع 10 بوصات، والتي تليها 5 بوصات.

وكان يكرر هذا التنبيه لكلٍ منا قبل نزوله للسرداب.

ونزلنا إلى السرداب الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع الميلادي، والموسوم على اسم سنت ويلفرد، واحداً تلو الآخر، الجود بارد ورائحة الرطوبة قوية. كان المكان ضيقاً وغير مرتفع. لم أستطع البقاء واحتمال الضغط فخرجت ورامز سريعاً.

خرجنا بعد تجولنا بالكنيسة وكانت الساعة قد قاربت الـ12:30، فقررنا الذهب لحديقة هكسام للاستراحة وتناول الغداء. وهذا ماكان. جلسنا على كرسيين وتقاسمنا ما جلبنا من غداء واختلط الحديث والأكل والغناء، على خلفية هرج ولعب الأطفال.

بعد الغداء اقترحت دورثي وهلينا أن نلعب لعبة البحث عن البيض، ستتقدمانا، وعلينا تتبعهما وجمع البيض الذي سيخبأنه. كانت أولى البيضات من نصيبي، وفاز دنكن بالثانية، نزلنا إلى الجدول بهرنا المكان وهنا التقط رامز واحدة، لتلتقط سارة أخرى، لنجد أنفسنا أمام نحتٍ جميل لبومتين من جذع شجرة، حتى صاح رامز إنه وجد بيضان أخرتان.

وصلنا نهاية الحديقة، وانقسمنا إلى قسمين، سارة ودنكن اختارا التجول في المدينة، أما البقية فتلبية لرغبة دورثي سنتجه إلى محلات الجمعيات الخيرية، قلت:

- هذه فرصة جيدة للبحث عن المزيد من كتب الكيك ديكوريتنج.

علقت هيلينا:

- ألم تكتفي بعد يا كريمة.

وهكذا بدأت جولتنا وكنت حال دخولي للمحل، أتجه مباشرة إلى ركن الكتب المستعملة، وأطلب من رامز مساعدتي في البحث، ولله الحمد استطعت الحصول على كتابين قيمين عن صناعة وفن تزيين الكيك وتشكيل الشكولاتة.

كان الوقت يزحف بسرعة، لذا اخترنا أن نتناول بعض المشروبات في أحد المقاهي، واخترنا مقهى هو في ذات الوقت معرض فني.

جلسنا الستة، وتحولنا من الحديث عن اللوحات للحديث عن الطقس وتشعب الحديث، تارة يقول رامز نكتة، أخرى يعلق دنكن، تقفز هلينا بطرفة أو موقف، أشاكس ساره الهادئة، حتى دورثي لم تبخل ببعض القصص.

لكن سيف الوقت لا يرحم، ومواعيد القطارات محدودة في عطلة المصارف، وكان علينا المغادرة، والعودة إلى نيوكاسل. وبالمناسبة كنا في ذات التاريخ من العام الماضي في هولي إيلند.

لي وين وصلت أم بسيسي

2009-04-12T11:03:00.003+01:00

واضح إن القصة هكي وصلت لآخرها.

يعني سجلت في كورس الانجليزي وما دفعتـش -الحمد لله- الـ3 أضعاف (يسقط الاستغلال)، لكن المهم هل ستقبلني الأبلة أم لالا.

بعد الزن على الودان، اللي أمر من السحر، على قولة إخواننا المصريين وافق رامز انه يمشي معاي مرة ثانية، لانه ما تخيلش إن الأمور ممكن تتلخبط أكثر من هكي.

مشيت ثاني يوم للكورس، وصلت الفصل.

الأبلة هكي انسة في مقتبل العمر من اللي يحطوا في (black eyes .black lips). يعني مسودة عيونها ع الآخر، وحاطه بدل أحمر شفاه، اسود شفاه، الله أعلم على أي مذهب تكون.

خذيت مكاني وقعمزت ونتلفت حولي نلقاهم كلهم إنجليز، شقر وعيونهم زرق ويطربقوا في الانجليزي اطربيق.

: يا للطيف، شكلي خشيت كورس انجليزي للانجليز!!!؟؟؟

الحاجة الكويسة اللي درتها، إني لما جيت بنقعمز قعمزت جنب شاب هو الوحيد اللي شكلها من قشرتنا، أسمر وعيونه سود، لكن حتى هو انجليزيته انجليزي جديات، قتله:

- شن الفصل كله انجليز وإلا شني.

قال:

- لا لا لا... اللي تشوفي فيهم كلهم بولنديين.

ولأن في طالب جديد (إللي هو أنا) قالت الابلة:

- كل واحد (Introduce himself)

وبدوا الجماعة بذكر أسمائهم ومدة إقامتهم في الـUK. إللي ليه 6 سنين، واللي لليه 8 سنين، واللي واللي. لين وصل فيا ادور قدمت نفسي وقلت ليا 4سنين ما فيش غير هكي.

وحصلنا مكان في كورس الكامبردج بعد جهد وعناء وعناد، وبدت رحلة ثانية مع بداية الشتاء والصقيع. لما الشمس تغيب الساعة 2:40 والدنيا اضلّم، بعد عشرة دقائق تمد ايدك ما تشبحهاش، والريح اللي مشهورة بيها نيوكاسل والصقع والثلج. وبنت -هي أنا- تطلع من الحوش الساعة الخامسة ونصف ليلا (نقدروا نقولوا نص الليل).. ويجي رامز يروحوا بيا الساعة 8 أو ال8:30 على حسب مواعيد الجدول، وين ما فيش مخلوق برا إلا شوية متأخرين حالهم زي حالي، طلبة، أو حاكمهم الشغل، أو طبعاً رواد البارات في عقاب الليل.

الكورس اللي خشيته متأخرة أكثر من شهر مازال فيه شهرين، مع المنهج الفائت ووعكة صحية ألقت بظلال ثقيلة على مقاومتي، وذكرى من الكرسمس، الأضواء والأنوار والنوافذ المزينة المطلة على الشوارع وإعلانات التخفيضات الضخمة اللي كلها كلام فاضي في وسط أزمة اقتصادية هدت حيلهم، وعرض لدمى متحركة في واجهة الـ(Fenwick) وهو من أكبر المراكز التجارية في نيوكاسل وبريطانيا.

س/ مازال عندي وقت فراغ؟

ج/ نعم مازال!!!

باهي، مازال عندي وقت في بريطانيا ؟

لا ماعادش مازال!!

مع اقتراب دخول العام 2009 بدأ العد التنازلي للعودة إلي أرض الوطن بعد غياب.

وأنا شن نقدر ندير في بريطانيا؟

وصلتنا مجلة البلدية الدورية اللي فيها كل النشاطات اللي تقوم بإعدادها بلدية نيوكاسل على مدار العام وبأسعار بخسة، يعني بلاش، والدورات على شن ترضى من دورات. اللغات: من عربي وياباني وصيني. ودورات الطبخ والكيك والماكياج والديكورات وتربية الأطفال والبستنة والزراعة والإدارة والمحاسبة وعدد ولا حرج.

ولا اخفي سرا لو قلت إن من أحب هواياتي على قلبي هو الطبخ.. يمي يمي.. واسألوا رامز عن طبخي وأكلاتي والحمد لله، فقلت بنخش (cake decorating) يومين في الظهر وسعر معقول وعلى الأقل الواحد يلقى، لما يدير كيكة كيف يتكمها.

لكن لبريطانيا والدول الأوروبية مراسم وتقاليد طيبت كبدي، عشان تخش كورس من كورسات البلدية لازم يكون ليك 3 سنين في المملكة المتحدة العتيدة، وأنا منين بنجيبلهم الـ3 سنين، وقاعده ما صكرتش حتى عام اوحيد، رفعت شعاري المعتمد (لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس). وقلت خليني نجرب حظي جهزت وريقاتي: هو تسجيل الشرطة ما فيش غيره، إثبات هوية بلا تكسير راس، ومشيت للكلية القريبة ليا اللي فيها الكورس.

الجماعة هنا اقل تعقيدا وأكثر لطفا لان هذي الدورات تبع البلدية يعني ما فيهاش سمسرة بل بالعكس لهلبة فئات من المجتمع البريطاني مجانية (يا سعدهم وياهناهم).. عموما خلونا من القهاير والحسرة.

عزيزه سنفورة قايمة شعيراتها (ذيل حصان) قتلها:

- خير يا حويجة.. نبي نسجل في كورس تزيين الكيكات اللي عندكم.

قالت على طول:

- مرحبيتن شن اسمك.. وشن عنوانك.. ورقم تلفونك.

نطت الموظفة اللي وراها قالتها:

- اساليها قداش ليها في بريطانيا.

تلفتتلي وسالتني السؤال السحري بتعهم:

- قداش ليك في بريطانيا؟

(على مين يا اختي) أنا ولت عندي خبرة مع الانجليز، صلبت ظهري كويس ونظرت بنظرة واثقة ملؤها الإصرار وهمهمت وهززت رأسي هزة خفيفة وتلفتلها وقتلها:

- صدقيني ما عادش نحسب فيهم السنين، ليا توا أكثر من أربعة سنين قريب نصكر الخامسة.

قاتلها صاحبتها:

- نبوا مستند.

فردت عليها العزيزة السموحه:

- لا وليش.. واضح من انجليزيتها ان ليها فترة في UK

وكملتلي إجراءاتي وسجلت في كورس الكيكات والتورتات.

الدرس المستفاد (بتع القراءة والتربية الإسلامية) لو تتفكروا فيها، في بريطانيا كلمة السر إلى حد هذه الساعة لو سألوك قداش ليك وقداش قاعد، دائما وأبداً الإجابة مش 3 سنين. لا.. ديما 4 سنين وفوق.. لأنك لو قلت 3 سنين ممكن ينتخصوا يقولوا: لا خلينا نلقوا نظرة على مستنداته بالك ماكملش الـ3 سنين.. بالك مازال يوم أو يومين بيش يصكرهم، ونحصلوا منه الـ3 أضعاف الرهيبة.

دائما وأبدا بني يعرب صكروا عليهم الطريق. 4 أو 5 سنين تصيبهم بحالة من اليأس وانقطاع الأمل.

إلى اللقاء.

بعد غياب.. للناس اللي تتفكر فيا

2009-03-29T21:42:00.006+01:00

كل اللي نشوفوا فيه في الرسوم المتحركة والمسلسلات واللي قريناه عن حكاية السبات الشتوي مش ممكن نفهموه بالزبط الا لو لقينا روحنا في يوم من الايام في مدينة من مدن الشمال البعيد وين درجة الحرارة تحت الصفر والثلج للركاب(اللي معروف عندنا الدم للركاب.. يالطيف)، في لحظة توقف مع نفسك وتقول الحق معاها الارانب والدببة، اللي كانت في الرسوم المتحركة لما تلبد ثلاثة شهور الشتاء في حفرة تحت الأرض وترقد وتخليه يزمجر كيف ما يبي برعوده وعواصفه الثلجية.. آه هذي مش بلادي ولا ها الشتا والصقع ليا.

مقدمة صغيرة أريد اتخاذها مدخل للاعتذار عن طول الغياب، وسبات مدونتي الشتوي الذي هو جزء من سباتي الانترنتي فقط. مع خالص احترامي وتقديري لكل الأصدقاء والمدونين الذين لم ينقطع سؤالهم عني، وحثي على النهوض، وأخص:

الأستاذ جمعة بوكليب، غازي القبلاوي، محمد المصراتي، أختي نسيم ليبيا، أخي أنس، والمعلق الذي قال في إيميله إنه سيسمي مدوني (عيديات) بل (يوميات)، مع إني تمنيت عليه ذكر اسمه.

بعد هذا السبات، أنا أعود.

باقي (خرافة أم بسيسي)

2008-12-04T21:45:00.004Z

هذا الجزء الثاني من الخرافة ،خلونا نقولوا بسم الله الرحمن الرحيم:

بعد هذا قلت خلاص، توا انا بديت هذي الطريق لازم نكملها للأخير وحتى لو ما حصلتش الكورس وأي كانت النتائج نكون حاولت وأنا من طبعي ما نوقفش في النص، ننجح آو نفشل مش مشكلة (ما نبيش نقعد نشكر في روحي).

درت خطة:

الجزء الأول: بنشوف حكاية الشكوى والـ(Complain)

والجزء الثاني: نشوف لو قدرت نحول للفترة المسائية.

مشيت تاني يوم لمركز التأهيل والتعليم ولاقيت الموظف اللي دارلي الامتحان قتله نبي نحول عشية /قال : اوكي من الصبح للعشية ما فيش مشكلة لكن من العشية للصبح ح تدفعي اكثر ، فكرت فيها لقيت روحي انا اصلا برا فخليني نجرب قتله خلاص نبي عشية من الساعة 6 الى الساعة 8 وكتبلي رسالة بالموضوع.

سألته اذا كان نفس الطاقم يقري الصبح هو اللي يقري عشية؟ قاللي لا بصراحة ما عنديش فكرة.

توا الخطوة الثانية نبي نتاكد إن الابلة اللي طلعتني من الفصل ما تقريش في طلبة الفترة المسائية، على فكرة اسمها (سوSue) تلاقيت انا وصاحبتي البرازيلية قتلها: يا كينيا انا نبي ان شاء الله اندير شكوى، ونبيك تشهدي معاي كيف عاملتني، قاتلي شوفي انا وضعي حرج، انا الفيزا اللي واخذتها مدتها 6شهور وجايبني (Boyfriend/البوي فريند) ومازالي فيها شهرين وعلى اساس بنتزوجوا شكله بيفوتني مش صايرله وما باش يجدد هالي والكلية شارطة ان الفيزا لازم تكون صالحة على الاقل لمدة ستة شهور لقدام وتاني حاجة انا ما دفعتش ثلاثة اضعاف ممكن حتى شكلي ما خلهمش يشكوا لكن لو يزبطوا اني من البرازيل مش من الاتحاد الاوروبي ما ينقصني منها، فسامحيني ما فيهاش كيف.

قلت باهي هذي نقطة وبنخطوا عليها، مشيت معاها للفصل نبي نعرف (السو) هذي تقري عشية والا لا.

قالت كينيا: هي تقري فينا يوم واحد بس والتاني ابلة تانية، في الفصل لاقتنا الابلة تفتح في الباب، قتلها نبي نسالك سوال هل نفسه طاقم الصبح هو طاقم العشية؟؟

قالت شن قصدك بالسؤال هذا؟؟ قتلها لا شي غير انا كنت مسجلة الصبح وعاجبتني الابلة ومضطرة نحول عشية وما دا بيه يكون نفس الطاقم عشية!! (كذبة استغفر الله) في العموم شكلها ما صدقتنيش لكن قاتلي بالنسبة ليا انا مانقريش عشية وغيري ما نعرفش .

طلعت منها مشيت لمكتب شؤون الطلبة قتلهم: يا ناس الطاقم اللي يقري الصبح يقري عشية؟، قالوا ما ندري ما نعرفوش.

باهي امالا من يعرف؟؟

وليت مشيت لمكتب المحاسبة لقيت (العزوز) هذيكا مقعمزة بطلت وروحت، وقعدت على هذا الحال كل يوم نمشي مع الـ11 ونشوف الموظفة ونولي بعد الظهر في التوكة الثانية نبي نلقى الموظف اللي المرة الأولى ما طلبش جواز السفر ومشى لصاحبتي البرازيلية أمورها (وعلى فكرة هذا كله قانوني لما الموظف ما يطلبش عليك أوراق أنت شن يعرفك فهذا يكون خطأ الموظف مش خطأك) .

الباين إن الموظف واخذ اجازة والا طلعوه والا اشبح شن صار، لا لقيته في السماء ولا في الارض، قلت خل نجرب حاجة تانية، خل نخش نشوف الموظفين التانيين بالك يمشي الحال ويمشولي اموري وما ندفعش 600 ندفع 200.

غيرت الطريقة ، وقفت في الطابور وخشيت طلعت الفلوس حطيتهم على الطاولة وطلعت تسجيل الشرطة شافاته الموظفة قالت لـNo no ـ ما ينفعش نبي جواز السفر، قتلها لكن انا كنت هنا من يومين والموظف ما طلبش عليا الجواز علشان هكي ما جبتاش قاتلي No No Noلازم نبوا الجواز .

تاني يوم وليت ووقفت في الطابور، واليوم اللي بعده وبعده وانا شن وراي غير حضارتهم.

الفكرة مش هبال، لكن ممكن الناس اللي عايشين في بريطانيا يعرفوا نظرية(غير الموظف) هنا الانجليز كل واحد ورأيه ،يعني الأوراق اللي ممكن يمشيلك بيهم اجراءاتك ما يقبلهمش من صاحبك والشئ بالشئ يذكر (وهذا درس للناس اللي ممكن يلقوا روحهم في يوم من الايام في بريطانيا).

لما وصل زوجي هنا ومشي بيفتح حساب في المصرف رفع نفس الأوراق اللي صاحبه رفعهم وفتحوله حساب ،لكن رامز طاح في موظف من اللي يا لطيف، وطلعله في (الرز عظام) وطلب عليه عشرين ورقة تانية ولما جابهم رامز لقي موظف تاني قاله :

لا ياراجل انت شن اللي جايبه هذا كله، وطلعله الوريقتين اللي كان جايبهم اول مرة ، قاله ما نبوش اكثر منهم.

وزعل رامز..ودار شكوى وقعدوا يرضوا فيه، ونفس الحكاية تكررت لما رفعني بيسجلني في ال(G.P)اللي هو مركز طب المجتمع ، قالت الموظفة ما نسجلهاش بلا حاجة تثبت عنوانها قالها رامز هذي زوجتي وعايشة معاي وهذي وثيقة الزواج وهذا عنواني قالت : ابد ولا تكصرلي دماغي، لازم حاجة باسمها هي، مع ان كل الليبين هنا مسجلين زوجاتهم على عناوينهم.

ما علينا نرجعوا لموضوعنا، بالنسبة ليا هالتجربتين حطيتهم بين عيوني، وليت اليوم اللي بعده، ما هو انا فاضية ما عندي شي غيرهم راسي وراسهم، وقفت في طابور طويل، كان في شاب اسمر قدامي قالي:

Are you Arabic?

قتله ايه (واضح مكتوب على وجهي) .

قاللي: شكلك ليبية...كيف حالك وكيف حال الصحة وشن حال ليبيا، قتله هو الأخ من وين، قاللي معقولة تسألي السؤال هذا انا ليبي؟

قتله: لالا انت مش ليبي.. طبعا قلبنا الحيث من الانجليزي للعربي، قال : منين تقولي ،قتله نقول سوداني كان عايش في ليبيا، قاللي صح.

انا كنت عايش في سوق الجمعة ورباني راجل اسمه جمال الجيلاني (تقريبا) وكان زي بوي والا خوي الكبير وانا نتمنى نشوفه مرة تانية.

قتله إن شاء لله ربي يجمعك بيه/ قاللي اسمعي يا خديجة، قتله شن خديجة/ قاللي مش توا قلتيلي اسمك خديجة؟.

هنا بصراحة (كسرلي رقبتي انا ما نحبش الفلاحة الزايدة) قتله لالالا انا قتلك اسمي عايشة ، ولو كان سالني على اسمي طول كنت جاوبته .

قاللي اسمعي، نصيحة ما تقوليش انك مزلمة..(مسلمة باللهجة السودانية) هنا بكل راهم ما يحبوش المسلمين.

قتله: باهي يا زول كيف ما نقولش اني مزلمة(مسلمة) اذا كنت لابسة شاربة؟؟؟؟؟؟ من غير ما نقول باين.

الطابور بدا يقصر وشوفت الموظفة لقيتها العزوزة اللي هاربة منها، طلعت من الطابور بروح وقتله نصيحة ماتخلصش عندها هذي عنصرية.

قاللي لالالالا اصلا انا لاجئ؟؟

توا بتقولولي ما مليتيش ، ما فديتيش، الحق مليت وبديت نحس باللاجدوى واني قاعدة نضيع في وقتي وهو رمضان على فكرة بدا بيتم ما زال فيه يا يوم يا اتنين وانا على اعصابي واللي تعبان اكتر هو رامز.

ممكن بكرة عيد، ليبيا معيدة بكرة وممكن يوم الاربعاء ، انا ماعادش عندي جهد، رن التلفون اتصلوا بينا قالولنا المركز الاسلامي اعلن ان :بكرة عيد، كل سنة وانتم طيبين.

قعزمنا بكينا شوية، معيدين بعيد، وزوجي كان شاريلي حوايج العيد مرضيني وتاني يوم مشينا لصلاة العيد

وهذي حكاية العيد، ما عليشي تاخرت شوية، يعني تاخرت لدرجة ان الاتنين الجاي، عيد الاضحى (كل سنة وانتم طيبين)

طلعنا الصبح لصلاة العيد والجالية الاسلامية اجرت قاعة رياضية في Eldon square)،خشيت القاعة وعيدت ع الناس كلها، اللي نعرفهم واللي ما نعرفهمش، طبعا النساء بروحهم والرجال بروحهم، وقعمزت وقعدت نبكي ،جتني مرا فلسطينية كنت تعرفت عليها في كورس انجليزي قعدت تسكت فيا وبعدين قتلي خلاص خوذي هاك حفاظة حلويات ومعمول هدية ليك، قعدت نبكي ما سكتش جتني مسلمة أسيوية من تايلاندا قاتلي خيرك تبكي

قتلها لا شي غير مفتقدة اهلي قتلي خلاص احنا كلنا اهلك، تلفت لقيت القاعة تعبت لفمها من كل الاجناس والاشكال، لا ومليانة انجليزيات مسلمات (ما نسحابش في انجليز مسلمين بالعدد هذا) والصغار لابسين حوايج العيد وفرقوا عليهم نبايل وزويات وطايحين يجروا ويلعبوا وقالبين الدنيا والاحلى ان السودانيات كلهن لابسات الزي السوداني غير الوان مبهجة وفي مجموعة نساء افريقيات لابسات اللبس الافريقي التقليدي حتى انه زي ما يصلحش للصلاة، البدلة الافريقية الواسعة وما فيهاش كمام وعمامة كبيرة على راسهم والعرب من كل جهة و الليبييييييييييييييييييين، الصالة كلها ليبيات والنساوين مقعمزات مع بعض يهدرزوا، والمنظمين للعيد حاطين (بوفيه) ليه اول ما ليشي اخر، ما شاء الله، وأخيرا أقاموا الصلاة،طلع الخطيب أو الإمام تاخر فيه ولما ماجاش تبرع احد المسلمين واقام الصلاة وبعدها قال خطبة جميلة باللغة الانجليزية عن العبادة وقراءة لا تكون فقط في رمضان بل لازم نحيوا الدين كل أيام السنة.

وتوا وقت الماكلة فتحوا (البوفيه) اللي ماشاء الله عامر من كل شي من الموالح والحلويات للحار و المشقشقات وطبعا الأرز وفواكه وعصير وتشكيلة جميلة، لكن احنا اللي هما احنا جماعة شعوب العالم الثالث ما نعرفوش نوقفوا في طابور ولا لينا بيه علاقة، ناس كلت وعبت صونيتها بحصتها وحصة غيرها وناس ما لحقت على شي ،وفي الأخير كانوا في بنوتات انجليزيات حلوات زي العسل بين الخمسة والعشرة سنين يفرقوا ع الناس العيادى في كروت دعوى لحفل معايدة، وانا كنت مقعمزة على جنب، جتني سيدة قالت:

السلام عليكم انت كريمة الفاسي/ قلت ايه انا كريمة الفاسي قالتلي :انا ام رشا

اوووووووه ام رشا؟ وما ادراكم من هي ام رشا، هي سيدة ليبية (متزوجة) كانت طالعتلها بعثة لبريطانيا لمدينة نيوكاسل وادور في معلومات عن المدينة في النت وطاحت في مدونتي وكانت بينا مراسلات وايميلات ولما جت تعرفت عليا يوم العيد، زبطت شكلي يعني (اهلين بيك يا أم رشا في نيوكاسل) وعيادي وسنين دايمة.

اللي صار ان المسلمين مش كلهم عيدوا نفس اليوم (الفتن يعني)، في ناس عيدت يوم الثلاثاء اللي هم المسلمين السنة والشيعة عيدوا يوم الاربعاء وكل جامع اعلن العيد في يوم شكل، والاخبار ان الليبين اللي في مانشستر تعاركوا في ناس عيدت ع المركز الاسلامي وناس عيدت مع الجامع اللي كانوا يصلوا فيه التراويح.

و انا تلاقيت مع مسلمة محجبة تشتغل ع الكاشيرفي سوق (الايسلاند /Icland)طبعا انا ما عرفهاش لكن قتلها :عيدك مبارك.

ناضت فنصت فيا قاتلي بكرة العيد مش اليوم ناقشتها شوية لقيتها مصكرة دماغها، قتلها ياودي على كل حال اليوم او بكرة عيدك مبارك وفكينا.

طلعت انا وزجي ادهورنا شوية/ قاللي يلا انا عازمك ع الغذا في مطعم عربي

قتلي :لالالالالالالا ،نمشي للكلية قبل ونشوف بالك اليوم عيد وتنفك عليا.

بالنسبة لرامز خلاص ما عادش متحمل وجع الرأس وماعادش يبي هذي السيرة :

(خلاص فكينا وخلصيلهم 600 وريحيني من هالصداع اللي دايرة هولي وربي يعوض علينا، توا رمضان كله وانت ماشية جاية ع الاقل خلينا اليوم نرتاحوا).

طبعا انا تصكير الراس ما يغلبني فيه حد والتزنزين وقعد ت نساير فيه غير خلينا نمشوا أنا نرتاح وأنت ترتاح ومشينا للكلية

المرة هذي ما كانش فيه طابور(المسلمين وهما اكثرهم عرب ) اللي طايحين على الكلية هذي، غايبين لانه عيد، وقفت في طابور قصير ونتكلم مع زوجي بالعربي فكان في شاب قريب منا قدم عرف بنفسه قال انه لبناني والعيد بلا الاهل ما فيشي طعم والغربة مرة والموشح اللي احنا كلنا نغنوا فيه من المحيط للخليج، خليته يتكلم مع رامز وصل في الدور وخشيت وعاودت درت نفس فكرتي العبقرية طلعت الفلوس الاول وتسجيل الشرطة .

قالت الموظفة (واحدة جديدة) نبي جواز السفر ورديت نفس الرد فاعتذرت وكانت جدا لطيفة وقالت ما عليشي انا ما نقدرش نديرلك أي أجراء بدون جواز السفر لانك ع الأغلب ح تكوني (انترناشونال ستيدينت).

وهكذا ثبتت الرؤية، قررت اني حنجيب جواز السفر،إفرااااااااج عليه، ونرتاح من الصداع.

نضت تاني يوم الصبح : الفلوس +جواز السفر+تسجيل الشرطة+قبول الجامعة حطيتهم في شنطتي وتوكلت ع الله للمكتب اللي في الدور الثالث وكل الدروج نقول في الدعاء البسيط اللي علمت هولي جداي (من درجة لدرجة لين ياتي الله بفرجه)*

وصل في الدور لقيت موظفة هادئة وصغيرة ممكن في عمري (زعما زعما انا صغيرة) وعاود نفس الفكرة العبقرية اللي ندير فيها نحط الفلوس أول حاجة (امالا كيف هذا دليل على المصداقية وانا لما نكبش في الحاجة يا لطيف)

قالت لا نبي جواز السفر/ ولأول مرة في التاريخ نطلع جواز السفر ونعطيه للموظفة (عين تضحك وعين تبكي)

عبت الموظفة البيانات وما قالت شي

ناضت صورت الجواز وصفحة الفيزا وما قالتلي شي.

قالتلي طبعا تبي تدفعي كاش وما جابتش سيرة السعر اللي 3 اضعاف.

لقت ورقة القبول من الجامعة مشطوب فيها اني في الفترة الصباحية ومنتقلة للفترة المسائية ناضت سألت موظفة تانية ،تفحصتها شوية بعدين قالتلها(ديفنتلي)هي في الفترة المسائية.

كملت الإجراءات وخذت الفلوس وانا ريقي شايط ،قالتلي الكورس تكلفته 192 باوند (ما قالتش 600) وطلع ما عندهاش رقاق (شانج/ Change) وعلى خشة العزوزة العنصرية اللي قالتلي (معقولة صايمين لا أكل وشرب) شافتني وعرفتني .

لما شفتها جاية جهتنا دمي نزح، الموظفة ادور في الرقاق مش لاقية تكمل نضت انا عاد بكل الكرم الحاتمي الطائي العربي المعروف خذيت موقف وقتلها:

Keep them please-

المرا ما تحملتش وله وجها احمر واعتذرت انها اخرتني لكن ما تقدرش تاخذهم مخالف للقانون......لو كان تعرف في بلادنا كيف يفرحوا بيها فرحة ...وهذيكا العزوزة جاية (حيه عليه حيه).

يا ودي بلا تصكير دماغ :keep them keep them keeeeeeeep them

هي مش متخيلة انا احنا شعب عربي ليبي غني البترول يفيض من بلادنا ، شني 8 باوند بالنسبة لينا نصرفوا فيهم ع الجيلاتي ما تسحبش روحها خادمتني في 400باوند.

وصلت العزوز و وقفت على راسنا وقعدت تقرا في البيانات و الإجراءات اللي كلها تمت والفاتور مطبوعة والموافقة تامة وتوا هي جاية بتعفسلي فيهم.

لما كملت الموظفة البنوتة الفلوس ومدت هملي يا دوب(تانكيو) طلعت من رقبتي سحبت اوراقي اللي كانت مطبسة عليهم العزوز تقرا فيهم وطلعت (الحمد لله وصلوا ع النبي).

رااااااااااااااااااااااااااااامز.. اتصلت برامز وقتله الخبر، وفي العشية رانك بتمشي معاي للحصة لاني مش محتاجة مفاجاءات ونلقى (سو) تانية اطلعني من الفصل.

جاء المساء..تيررم.. ومشيت انا ورامز للكلية، ورفعني للفصل لقينا أستاذ اصلع كبير في السن، وريناه الأوراق قال: اهلا وسهلا وعلق لرامز قاله انت شن جاي (بودي جارد) اللي رد عليه :هذا قدري.

روح رامز للحوش وقعمزت انا في الفصل اللي لقيته نصه ليبين، شبحت السبورة ، الاستاذ يكتب في مواقع لدراسة (الايلتس) ممكن الطلبة يستفيدوا منهم، سالت الولد الأسيوي اللي جنبي ،قاللي هذا كورس ايلتس

(ايه علينا عاد شن الحكاية والدوخة هذي اللي ما بتش تم، شن الموظفة سجلتني دفعت في كورس الايلتس والا شني

استغفر الله ياربي عليك غوله تجري في جرتي الايلتس هذا.

طلعت من الفصل لاقيت موظف وسألته على الكورس قاللي مزبوط انت مسجلة (كامبردج سيرتيفيكات)، وقعد يدور وانا ندور معاه غير نلقوا فصل الكامبردج، شي فص ملح وذاب والراجل داخ وقعد يقول (strange ..strange).

بعدين مشي خش لمكتبK قاللي استنيني شوية لما جيه قاللي:

احنا اسفين لكن راهو ما فيش كورس كامبردج اليوم انت جاية في اليوم الغلط الكورس بكرة الخميس واليوم اربعاء

(طوط طوط طووووووووووط) عليك حشمة

وروحت للحوش

يتبع

حدث معي :(خرافة ام بسيسي)

2008-11-22T22:03:00.003Z

الاصدقاء يقولوا ما تغطسيش عن المدونة، وزوجي يقولي ماتهمليش مدونتك، هي الحكاية مش اهمال ولا شي، الموضوع اني كنت في الجبهة، أيه الجبهة والجبهة زي ما انتم عارفين هي: خط التماس بين القوات المدافعة والقوات العدوة وهنا نيوكاسل.. فكيف جبهة.

الجبهة بين الشرق والغرب، الغرب بجامعاته وعلومه وتطوره الحضاري والتقني لكن قاعد يشوف فينا احنا الشرق وخاصة العرب بحر الفلوس اللي يبي يغرف منه والا.. لالالا، اللي يبي يغرفه كله وما يخلي فيه شي، وليش يخلي لشعوب تعبانة وجعانة ومريضة وحمقاء ودكتاتورية وهمجية!!.

توا اللي بيخش للمدونة وبيقرا الموضوع ويكتبلي تعليق بايخ ويقولي لالا تبالغي؟، يطلع من مدونتي ويصكرها خير من تكسير الراس، وتعالوا معاي للجبهة.

قالت عمتكم (كريمة) توا انا شن ندير في هذي البلاد زي قلتي، نطيب ونكنس، مع ان زوجي شهادة لله لاهو متطلب ولا يتشرط واحسن ما في حياتي كلها ممكن هو، لكن الشركة اللي بعثاته بارك الله فيها طنشت الزوجة على عكس الموفدين من امانة التعليم اللي يحق للزوجة قرار ضم مع الزوج،عموما انا هنا قاعدة نعد في النجوم.

قلت يا رحمن يا رحيم مادام فات العام الأول هكي وخلاص والواحد ما كانش فاهم شن يقدر يدير وشن ما يديريش وشديتها على الكنائس والجمعيات الخيرية واحدة يوم في الاسبوع، واحدة يومين، يعطوا في دروس انجليزي بيش الواحد يملا وقته ويحسن لغته وفي الأخير سماه مشي وجي لبريطانيا اللي زعما زعما (عظمى او كانت).

درت وريقاتي، جواز السفر وتسجيل الشرطة ومشيت لكلية محترمة لها سمعة ذهب، والطلبة الليبيين يجوها هيل بلا كيل، قلت خل الواحد يسجل في هالكلية بيش غير يحصل شهادة معتبرة وخلاص، اما الفائدة العلمية والله الكنائس عندها دور رهيب في تعليم اللغة الانجليزية.

جينا للمكتب اللي نبي نسجل فيه وقتلهم انا نبي نسجل في الكورس بتع(Cambridge certificate/كامبردج سيرتيفيكات) .

قالوا: باهي.. لكن قبل لازم تمشي لمكتب الطلبة الوافدين (Internationa office/الانترناشونال اوفيس).

قلنا: باهي... ومشيت انا وزوجي لمكتب الطلبة الوافدين اللي قالوالي:

ماعندك شي قدانا توليلهم ويدرولك اجراءات القبول وتجي هنا نحرورلك الفاتورة على انك طالب وافد، قلنا باهي ولينا لمكتب القبولات وقلنالهم ياجماعة راهو الافندية اللي غادي قالوا احنا ماعندنا ليك شي قبل مانسجل عندكم، قالوا: لا انت وافدة وانت لازم تسجلي عندهم غادي قبل وتعبي استمارة على أساسها احنا نبدوا نسجلوك وقلنا: باهي.

وليت انا وزوجي لمكتب الوافدين اللي بعده ممكن عشرة دقايق مشي وزيادة زحمة وطابور طويل وساعة بيش يوصل فيك الدور، جيناهم وقلنا الكلمتين اللي قالوا هملنا، ناضت الموظفة بعتت للمديرة بتعتها اللي جت وفهمتنا ان الموظفة الثانية اللي في مكتب التسجيل كانت في عطلة ومتلخبطة ومتخلبط عليها الجو، الا انا اصلا موجودة في بريطانيا من الأساس ومش جاية خصيصا بيش نقرا في كليتهم من بلادي وعلى ذلك انا سأعامل حسب قوانين الكلية معاملة الطالب المحلي او (Local/لوكال)ومش مفروض ندفع ثلاثة أضعاف السعرمن 200 الى 600 باوند.

عاد انا فرحت وضحكت وقتلها (تانكيوا) وربي يطول في عمرك ياحاجة ياهكي العزايز يابلاش عيونهم زرق وشعرهم كيري لكن لو كان تعطيني وريقة فيها الكليمات هادوما لان أول مابيشوف الموظف وجهي بيستاكا ويقولي بري لمكتب الموفدين.

ناضت قالت:

يا ليبية واللي مانبي ندس عليك راهو ما فيهاش كيف نعطيك هالوريقة ولو بشكل ودي مش موجود عندنا في ( English rigid rolls/الانجلش ريجيد رولز) ان نعطوا زي ها الورقة!.

وليت أنا ورامز اللي داخ معاي عشرة دوخات وهو أول يوم في رمضان للمكتب اللي لقيناه صكر وروحوا الموظفين ولبكرة يحلها حلال.

جينا تاني يوم بقدرة الرحمن والراجل مسيب قرايته وشاقي بهمي بيسجلني في كورس لغة ويفتك من تنكنيكي وتزنزيني على راسه والنكد اللي دايره هوله، وانا سيبت الكنائس والجمعية الخيرية اللي كنت نقرا فيها ورفعتله شعار (ما نتبعش طريق خانب التبن) لاقية روحي مع العزايز وربات البيوت واللاجئين والجماعة اللي يسموا فيهم الانجليز ( Hopeless people/هوبلس بيبول) ،المهم

جينا تاني يوم وخشينا للمكتب ما لقيتش عاد صاحبنا اللي امس، اللي بعتنا وجابنا عشرين مرة، لقينا واحد شبوب صغير داير شعيراته الشقر شوك شوك بجل الشعر، زي عرف الصردوك وكيف قلت آآآآآآآآآآآآآآ، قال: لا آآه ولابااا، جايه تبي تسجلي في كورس (الكامبردج سيرتيفيكات) تمام، خوذي رقم وقعمزي بيش تديري المقابلة وديري امتحانك/ نعم...والمشاوير اللي امس ضاربتهم كلهم طلعوا بلوشي وما لهمش فايدة؟؟ّّ!!، قلنا: الحمد لله وقعمزنا في الطابور، وجي دوري وجتني ابلة، طويلة وهبلة ومشفشفة ولابس تشرت مهروك وجونة، شكلها كل يوم تغسل فيها، لين داهكة كبدها وقفت وقالت:

(Next please/نكست بليز)

وانا (النكست) عاد، قاتلي: شن بتسجلي؟ عاودنا الغناية، قالت: لا راهو الكورس هذا مش للعرب هذا كورس للأوروبيين ،بالنسبة ليكم انتم، تجوا تقروا في (ILETS/الايلتس) وتخشوا بيه الجامعة لكن الأوربيين يقروا فيه لأنه معتمد في كل أوروبا، قلت باهي (الايلتيس) مش عامين ويتم قالت مزبوط قتلها باهي وهذا ؟/قالت: هذا طول العمر، قتلها: خلاص هذا اللي أنا نبيه، حاجة طول العمر المهم صاحبتنا ما عجباهاش الكلام وقاعدت تزن خشي (ايلتس) لين ركبتلي العفاريت قتليها لا (ايلتس) لا بطيخ ما نبيش (الايلتس) تي انا ماعنديش فرصة نقرا في جامعاتكم سنتين بالمضمون واللي بعد هكي كان ما يسخر ربي وزيادة تبيني ناخذ شهادة لغة زي قلتها علاش؟؟.

المهم درهتلي كبدي ودرهتلها كبدها ودخلتني للامتحان التقيمي ، لما طلعت من الامتحان، زوجي ما صدقش الأسئلة اللي كنت نقوله فيهم، كيف وعلاش..المهم جبت في الامتحان 23من 50 وما تشوفوا الا النور كيف صاحبتنا هذي تشمتت فيا وطاحت تقولي هذا اللي انا قلته هذا كورس صعب عليك وانت ع الاقل لازم تجيبي 30من 50 بيش تخشيه قتلها باهي ما فيش فرصة الواحدة ممكن يعاود الامتحان، دور ثاني يعني، قالت: ممكن في شهر واحد او جنيري اللي هو يناير اللي هو أي النار وبعيدن احسنلك ما تعبيش روحك ولو قريتي 24 ساعة كل الاربعة الشهور الجايات مش ح تجيبي فيه درجة باهية وانت محتاجة لقفزة كبيرة وانا مانبيش نحطملك معنوياتك لكن هذا الكورس ما يساعدكش وفكينا من وجع الراس من الاخير!!!!!!!!!.

روحنا للحوش وخالتكم والا عمتكم كريمة تصفق في يديها وزوجي ما يحبش الأجواء الكئيبة، قعد يهون عليه وعادي ومعليشي وفوتي.

نوضت تاني يوم، قتله: بنمشي للكلية وبتمشي معاي/ قال: امري لله نمشي معاك ،باهي ليش، قتله بنسجل في دورة انجليزي مانروحش من بريطانيا بلا دورة انجليزي.

مشينا ومن فم الباب لاقانا هذاكا الموظف قالي آآآآآآآآآآآآآآآآه انتِ، لا آآآآ ولا باااا مش تبي تخشي امتحان كامبردج هيا خشي.

ياودي ياراجل في طولك في عرضك، ما حصلتش معاه كلمة، غير نبي نقوله انا درته راني الامتحان، مافيش ، الراجل دخلني للامتحان انا وزوجي مع بعض .

عاد درت الامتحان مرة تانية، لقيت روحي نجاوب في نفس الأسئلة اللي جاوبتهم امس، وعديت درجاتي لقيتهم نفس الدرجات، لقيت في ايدي (الكتالوج) بتع الكلية قعدت نكتب في الاسئلة قعد رامز يعارك، ما ضيعيش وقتك ركزي في الاسئلة، كان في واحد اصلع وابيض ومربي خصلة شعر في نص الصلعة ورابطها بستيرشة، شكله غريب شوية، يدور علينا، النتيجة في الاخير حصلت نفس الدرجة وقالي الراجل احنا اسفين لازم تجيبي ع الأقل 30 ٍوروحت للحوش.

انا لما كنت ماشية المرة هذي كنت بنرضى بأي كورس وخلاص لكن الله سبحانه وتعالى يسخر في الامور ويخططلنا بدون ما نتخيلوها كيف ممكن تصير و الكلام اللي قالت هولي الموظفة اللي امس كان بصراحة مهين وكلام هكي لافيه لباقة ولا ذوق يعني طالب ماجابش الدرجة في الامتحان كيف تقوله هذا كورس مش ليك ومش مستواك وانت حتى لوقريت ليل نهار ما هو صاير منك!.

غطست اسبوعين ثلاثة ووليت بعد مادرتلهم (New look/النيو لوك) وغيرت شكلي شوية ولبست الشاربة زي الخليجيات، بالك يسحابوني خليجية عظامي فلوس، قعدت اراقب في المكتب لين تاكدت ان الموظفة والموظف الاوليين مش موجودين ولما عرفتهم برا، خشيت، اول شي قالولي لازم تمشي لمكتب الوافدين، قتلهم مشيت، توا انا كنت غادي وهذي جيتي من عندهم وقالولي كدا وكدا/ قالوا باهي خشي ديري امتحانك، (طبعا انا لا مشيت ولاشي) عاد خشيت درت الامتحان حصلت درجة مليحة والحمد لله 36 تقريبا، قالولي (يو ويلكم) توا تمشي تدفعي الفاتورة في مكتب المحسابة.

لكن لاني كنت ريقي شايط وصايمة ودايخة والقراية اصلا بادية قداش ليها، خلينا اروح نرتاح ونولي نخلص مرة واحدة اصلا حتى فلوس مش معاي.

لكن قبل هذا شن صار كانت عندي صاحبة برازيلية متنكدة ما نجحتش في الامتحان وحصلت عشرين وهو الامتحان بيني وبينكم كلام فاضي لان حاجات هكي ماتخطرش عليك من الثقافة الانجليزية، ترددت في الأول شوية وبعدين قلت خل نساعدها لوجه الله عطيتها السؤالين اللي كاتبتهم من الامتحان وقعدنا نهدرزوا على دفع القيمة وكيف من200 بندفع 600 وكل واحد يدف فيا في تركينا زي الكورة قاتلي ماهو الحق عليك:

(ما تمشيش لمكتب الوافدين حتى على قطع رقبتك خوذي الموافقة وامشي ادفعي على طول وخلاص وما ترفعيش جواز السفر معاك بيش ما يعرفوش انك ما ليكش 3 سنين هنا)

المهم نجحنا انا وياها وقلنا نتلاقوا في اليوم الفلاني بيش نخلصوا ,مشت خلصت وخشت الفصل انا لما مشيت بنخلص كانت الساعة10 والحصة تبدا الساعة1و جواز السفر ما رفعتاش معاي ناض الموظف قاللي اعطيني أي شي فيه صورة ليك تثبت انك انت هو انت والا ولي بكرا وخلصي قتله علا شانا عندي وقت نمشي نجيب اوراقي ونجي، قاللي لالا مش ضروري وكلمي الابلة بس وتخليك تخشي تقري.

خشيت الفصل شافتني متحجبة ركبوها العفاريت، هي عزوزة شوية وقاصة شعرها زي الاولاد ورابطة وردة حمرا في رقبتها وعندها سنها الامامية واحدة من القواطع، (اليسار) تحديدا بارزة لقدام قاتلي: انت شنو، قتلها طالبة عندك، قالت: باهي وين اللي واصل الدفع، قتلها: هكي صار وهكي صار والراجل قالي تقدري تبدي وتدفعي الاسبوع الجاي

قالت لالالالا غالط ما تقدريش وكيف يقول هكي وانت قداش جبتي في الامتحان وانا نبي نديرلك امتحان تاني ورفعتني قعدت تدور بيا من فصل لفصل، ادور في مكان فاضي ما حصلتش بعدين حطتني في ممر وولتلي بعد فترة خذت صلحت الاسئلة اللي لو كان نعرف نجاوبها، والله ماعندي ليش نخش دورة انجليزي.

قالت: شوفتي الدرجة اللي جبتيها (تقريبا كانت27من40) وهذا اللي انا نقول فيه هذا الكورس مش للعرب عموما وانا ما نقدرش نقبل في فصلي طالب ضعيف انا راني خبرة 12 العام وانتم العرب ما تقدروشي الكورس هذا، بري لكورس (Life skills/لايف سكيلس) وخذت وريقاتي وعطتني وراقي للكورس التاني هي طلعت من هنا تكلم في واحد مشيت خذيت الاوراق اللي خذتهم مني (سرقة يعني) حطيتهم في شنتطي ورفعتني لمكتب المحاسبة لقينا فيه موظف سيباته وقعدت ادور في واحدة عزوزة زيها وقالتلها تاكدي وافحصي الباسبورت والفيزا بتاعتها والقيمة لازم تكون 3 اضعاف، وجت طالعة قتلها يامرا توا انا مايحقليش نخش الكورس هذا بكل قالت يحقلك لكن لازم تجتازي الامتحانات واقري وليلي قتلها خلاص انا ح نقرا وح ننجح وح ندير كورس الكامبردج /قالت باهي خليني نشوفك شن اديري

جت العزوزة قالتلي وين وراقيك طلعتلها الاوراق الجدد طاحت تسال فيا مواليدك، بلادك، ديانتك وكتبت على الشيت 600 باوند قتلها شوفي انا ماعنديش أي ورقة ثبوتية معاي وزيادة انا صايمة وعيانة والمغرب مازال عليه اقل من نص ساعة ومن الاخير بنروح

قالت معقولة صايمين وما تاكلوش وما تشربوش، قتلها والله هذا هو وقعدت تتسخفلي/ قتلها في خاطري يا ناري عليك انت اللي طريقك جهنم وطلعت.

روحت الحوش ،دفني نطيح، عيانة وتعبانة وخاطري واجعني، فطرنا فطورنا، شوية واتصلت بصاحبتي البرازيلية قتلها: كيف صار معاك، قاتلي: انتي شن صار معاك بالنسبة ليا انا استقبلني وخلتني نعرف نفسي للفصل واعطتني الامتحان، قالتلي ديريه في الحوش ومع (Cup of tea/كيب اوف تي) وما تخافيش منه لانه امتحان اولي، تقييمي للطلاب قداش ممكن يجيبوا في الامتحان النهائي قبل ما يقروا منهج الكورس، قتلها انا ما قلتليش هكي انا قتلي لازم تجيبي درجة كدا وهذا الكورس ما يناسبكش

قالت/سمعتها كيف كانت وقحة معاك وانت لازم تشتكي عليها انا قبلتني وانت لا واحنا في نفس المستوى قتلها حتى زوجي هكي يقول وتصبحي على خير

نضت تاني يوم بنمشي ماعنديش جهد وتالت يوم ورابع يوم، ٍالاسبوع اللي بعده

يتبع...

إلى كوثر/ لسوف تنجين:

2008-11-11T19:29:00.008Z

ظهرت المغنية الأمريكية السمراء الممتلئة الجسم تلوح بيدها، تدير ذراعها في الهواء وتلقيها اتجاهه:

Go on go

Walk out the door

بعدما قرع الباب ثلاث مرات، دخل يحمل كيساً بلاستيكيا صغيراً، وضعه على المنضدة وبكل لباقة سأل الجميع ترك ما في أيديهم ليلتفوا حول فاكهة الموسم، فتح الكيس فتدحرج رأسها.

كنت أريد إخبارها أن المغنية الأمريكية السوداء وعلى غير كل توقعاته، صفت الجميع جانباً، ولم يتدحرج رأسها كما كان يخطط.

أما هي فقد وقفت وأشعلت في عينيها فتيل شمعة صغيرة وتضرعت من أجل طفلتيها، قبلت أن تكون الرأس في الكيس البلاستيكي.

ليس فَراشاً يجلبه النور، ولا عنكبوتاً تجلبها الفريسة، يغري ذاته بسلطان ذكورة وجبروت يستمده من كلمة الطلاق، وعقد لمأذون وشاهدين. هم لا يفهمون معنى فتيل شمعة في عيني أم عشرينية تحاجي طفلتيها. لكن السمراء الأفرو-أمريكية قلبت على رأسه الطاولة وألبسته كيس فاكهته فقد نجت رغم تكهنات منجميه ومشعوذا ته لقد نجت. وليس بعيد: سوف تنجين

At first I was afraid

I was petrified

Kept thinking I could never live

Without you by my side

But then I spent so many nights

Thinking how you did me wrong

And I grew strong

And I learned how to get along

And so you're back

From outer space

I just walked in to find you here

With that sad look upon your face

I should have changed that stupid lock

I should have made you leave your key

If I've have known for just one second

You'd be back to bother me

Go on now go

Walk out the door

Just turn around now

'Cause you're not welcome anymore

Weren't you the one who tried to break me with goodbye

Did you think I'd crumble?

Did you think I'd lay down and die?

Oh no, not I

I will survive

Oh, as long as I know how to love

I know I'll stay alive

I've got all my life to live

I've got all my love to give

And I'll survive

I will survive, hey hey

...

( Gloria Gaynor:I Will Survivr)

ثماني سنوات، بلد الطيوب لأبنائي

2008-09-24T16:24:00.003+01:00

ليس لتملقاً أو المحاباة، أو شهادة مجروحة، فـ"رامز رمضان النويصري" زوجي، ولكن كلمة حق للحق.

لم تكن وليدة الصدفة هذه السنوات الثماني في عمر موقع (بلد الطيوب) أول موقع ليبي الكتروني متخصص يقدم الثقافة الليبية للعالم كله، و63 عدد من مجلة المقتطف.

السنوات الثماني ولدت وترعرعت ونمت في ظل جهود جبارة وشخصية وخاصة من عمر "رامز النويصري" وماله، لا يتلقى أي دعمٍ من أي جهة خاصة أو عامة، فقط مباركة الله عز وجل، وحب ليبيا.

لطالما عاد من صحرائه ليدفن رأسه في جهازه الصغير مشغولاً عني أيام وأيام، وقد طال انتظاري له. أسبوعان، شهر، أربعون يوماً، وعندما يأتي يشغله (بلد الطيوب). أحياناً بل وغالباً كانت الغيرة تأكل قلبي وأستشيط غيظاً، أتهمه بالإجحاف: (أعطني نصف ما تعطي لبد الطيوب.. لليبيا).

لكن بين هذا وذاك أرفع رأسي عالياً وأقول هذا لنا، وهذا لليبيا. يترك الأهل لأبنائهم الأموال والسيارات الفارهة والبيوت الفخمة. وهذا لأبنائنا غداً (بلد الطيوب) ولأبناء ليبيا، نافذة على ثقافة عريقة. فيسمع ويرى من به صمم.